〔議に曰く、古人称す、禍を始むる者は死す、と。首めて乱を唱えて先に倡うるを謂う。彼の姦雄不逞の輩、外は義兵に託して以て逆節を除き、内は荒悖を包みて、茲に因りて起こる。皆王に勤め順を助け、時を用いて権を取る者は、廆の謂いなり。〕

〔議に曰く、曹公と邈とは甚だ相善し。然れども邈の禍心を包蔵するは、事に迫らるればなり。故に毎に古今の由りて趨を改むる所を覧るに、因縁侵辱し、或いは瑕釁を起こす。韓信の楚を失うに傷心し、彭寵の異無きに積望し、盧綰の已に同じきを嫌畏し、英布の情の漏るるを憂迫するが若き、此れ事の縁なり。此に由りて之を観れば、夫れ叛臣逆子も未だ必ずしも皆不忠ならず。或いは心忿り意危うく、或いは威名主を振るい、因りて大業を成すこと、古より然り。〕

〔議に曰く、伝に云う「聖は節に達し、次は節を守り、下は節を失う」と。仲虺曰く「惟れ天、民を生じて欲有り、主無ければ乃ち乱る。惟れ天、聡明を生じて時れ乂む。有夏は徳を昏くし、民は塗炭に墜つ。惟れ王は声色に邇づかず、貨利を殖やさず。亡を推し存を固くせば、邦乃ち其れ昌ゆ。有礼を殖やし、昏暴を覆す。天道を欽崇し、永く天命を保つ」と。許芝曰く「春秋伝に云う、周公は何を以て魯に之かざるや。蓋し以為えらく、継体守文の君有りと雖も、聖人の命を受けて王たるを言わざるなり」と。京房、易伝を作りて曰く「王者は之を主とし、悪しき者は之を去り、弱き者は之を奪う。姓を易え代を改むるは、天命常無し。人謀鬼謀、百姓は能に与す」と。此に由りて之を観れば、苻堅の自立して生を廃するは、此れ聖人の節に達し、天下を以て度と為す者なり。〕

晋の懐帝の時、遼東太守龐本、私かに東夷校尉李臻を憾む。鮮卑の索連・木津等、臻の為に義を興すも、実は因りて乱を為し、遂に諸将を攻め陥る。大単于慕容廆の長子翰、廆に言いて曰く「臣聞く、諸侯を求むるは王に勤むるに如くは莫し、と。古より有為の君、此に仗りて以て事業を成さざる者は靡し。今、連・津跋扈し、王師覆敗し、蒼生屠膾せらる。豈に此より甚だしきもの有らんや。豎子は外は龐本を以て名と為し、内は実に幸いとして寇を為す。遼東傾没し、便に乗ずること二周、中原兵乱し、州師屢々敗る。王に勤め義に仗るは、此れ其の時なり。単于宜しく九伐の威を明らかにし、倒懸の命を救い、連・津の罪を数え、義兵を合わせて以て之を誅すべし。上は則ち遼邦を興復し、下は則ち二部を并呑す。忠義は本朝に彰れ、私利は我が国に帰す。此れ則ち吾が鴻漸の始めなり。終に以て志を諸侯に得べし」と。廆之を善しとし、遂に厳を誡めて連・津を討ち、之を斬り、遼東郡を立つ。

熙先重ねて曰く「昔、毛玠は節を竭くすも、魏武に容れられず。張温は議を畢くすも、孫権に逐わる。彼の二人の者は、国の信臣、時の俊乂なり。豈に疵瑕暴露し、言行玷欠して、然る後に禍に至らんや。皆廉直勁正を以て、邪枉に困しみ、高行妙節は、久しく容れらるるを得ず。丈人の本朝に於けるは、二主より深からず。人間の雅誉は、両臣に過ぐる有り。讒夫の側目すること、日を為すこと久し。肩を比べて競逐す、庸ぞ遂ぐべけんや。殷鉄の一言にして、劉班首を碎き、彭城斥逐せられて、徐童疑わる。彼豈に父母の讐、万代の怨みならんや。戈を尋ね棘を抜くは、幼きより然り。争う所は栄名・勢利・先後の間に過ぎざるのみ。其の末に及ぶや、唯だ之を陥るることの深からず、之を発くことの早からざるを恐る。戮は百口に及ぶも、猶お厭かずと曰う。是れ豈に書籍の遠事にして、寒心悼慄すべき者ならんや。今、大勲を建て賢哲を奉じ、難きを易きに図り、易きを以て危うきを安んず。之を太山に比して累卵を去る。何ぞ苦しみて就かざる。

且つ聖明を崇樹するは、至徳なり。身宰相を享くるは、大業なり。命を幽居に授くるは、鴻名なり。跡を伊・周に比ぶるは、美号なり。若し夫れ至徳・大業・鴻名・美号は、三王五伯の軍を覆し将を殺して之を争う所以なり。一朝にして包括す。亦た可ならずや。又た此より邇き者有り、愚は則ち未だ敢えて道わず」と。曄曰く「何の謂いぞ」と。熙先曰く「丈人は奕葉清華にして、帝室に連姻するを得ず。国家は禽獣を作して相処らしむ。丈人曽て未だ之を恥じざるか」と。曄は門に内行無し。故に熙先此を以て激と為す。曄黙然たり。是より情好遂に密にして、陰謀搆う。熙先専ら謀主と為る。事露れて皆誅に伏す。

〔議に曰く、劉向称す「人君は安からんことを欲せざるは莫し。然れども常に危うし。存せんことを欲せざるは莫し。然れども常に亡ぶ。臣を御するの術を失えばなり。夫れ人臣権柄を操り、国政を持して、未だ害を為さざる者有らざるなり。昔、晋に六卿有り、斉に田・崔有り、衛に孫・甯有り、魯に季・孟有り、常に国事を掌り、世々朝柄を執る。終に復た、田氏は斉を取り、六卿は晋を分かち、崔杼は其の君光を弑し、孫林父・甯殖は其の君衎を出だし、其の君剽を弑す。季氏は八佾もて庭に舞い、三家は雍を以て徹す。並びに国政を専らにし、卒に昭公を逐う。皆陰勝りて陽微、下臣道を失うの致す所なり」と。