長短経 ／ 懼戒

何謂瓦解？曰、吴、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆、是皆乗萬乗之君、帯甲數十萬、威足以嚴其境内、財足以勸其士民、然不能西攘尺寸之地、而身為禽于中原者、此其故何也？非權輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當是之時、先帝之徳澤未衰、而安土樂俗之民衆、故諸侯無境外之助。此之謂瓦解。由是觀之、天下誠有土崩之勢、雖有布衣、窮處之士或首惡而危海内、陳涉是也、况三晉之君或存乎？天下雖未有大治也。誠能無土崩之勢、雖有强國勁兵、不待旋踵而身已擒矣、吳、楚、齊、趙是也、况羣臣百姓、能為亂乎哉？此二體者、安危明要也、賢主之所宜留意而察度也。問者、闗中五榖數不登、推數循治而觀之、則又且有不安其處者不安故易動、易動者、土崩之隣也。願修之廟堂之上、銷未形之患也。〕

新字：何謂瓦解？曰、呉、楚、斉、趙之兵是也。七国謀為大逆、是皆乗万乗之君、帯甲数十万、威足以厳其境内、財足以勧其士民、然不能西攘尺寸之地、而身為禽于中原者、此其故何也？非権軽于匹夫而兵弱于陳渉也。当是之時、先帝之徳沢未衰、而安土楽俗之民衆、故諸侯無境外之助。此之謂瓦解。由是観之、天下誠有土崩之勢、雖有布衣、窮処之士或首悪而危海内、陳渉是也、況三晋之君或存乎？天下雖未有大治也。誠能無土崩之勢、雖有強国勁兵、不待旋踵而身已擒矣、呉、楚、斉、趙是也、況羣臣百姓、能為乱乎哉？此二体者、安危明要也、賢主之所宜留意而察度也。問者、関中五穀数不登、推数循治而観之、則又且有不安其処者不安故易動、易動者、土崩之隣也。願修之廟堂之上、銷未形之患也。〕

書き下し

何をか瓦解と謂う。曰く、呉・楚・斉・趙の兵是れなり。七国大逆を為さんことを謀る。是れ皆万乗の君に乗じ、甲を帯ぶること数十万、威は以て其の境内を厳にするに足り、財は以て其の士民を勧むるに足る。然れども西のかた尺寸の地を攘うこと能わずして、身は中原に禽と為る。此れ其の故は何ぞや。権の匹夫より軽く、兵の陳渉より弱きに非ざるなり。是の時に当たりて、先帝の徳沢未だ衰えず、而して土に安んじ俗を楽しむの民衆し。故に諸侯に境外の助け無し。此れ之を瓦解と謂う。是に由りて之を観れば、天下誠に土崩の勢い有らば、布衣窮処の士と雖も、或いは首めに悪を為して海内を危うくす。陳渉是れなり。況んや三晋の君或いは存するをや。天下未だ大いに治まる有らずと雖も、誠に能く土崩の勢い無からしめば、強国勁兵有りと雖も、踵を旋らすを待たずして身已に擒とならん。呉・楚・斉・趙是れなり。況んや群臣百姓、能く乱を為さんや。此の二体は、安危の明要にして、賢主の宜しく意を留めて察度すべき所なり。間者、関中の五穀数々登らず。数を推し治に循いて之を観れば、則ち又た且に其の処に安んぜざる者有らんとす。安んぜざるが故に動き易し。動き易き者は、土崩の隣なり。願わくは之を廟堂の上に修め、未形の患いを銷せ。〕