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長短経 / 懼戒

王怒、被謝死罪。王曰、「陳勝、吳廣無立錐之地、千人之衆、起于大澤、奮臂大呼而天下響應、西至于戲〔許直反、〕而兵百萬。今吾國雖小、然而勝兵者可得十餘萬、非直適戍之衆、鐖鑿棘矜也〔大䥥謂之鐖五音反。或是鉞矜、音其巾反。、〕公何以言有禍無福?」被曰、「秦無道、殘賊天下。興萬乗之駕、作阿房〔音旁〕之宫、收太半之賦、發閭左之戍、父不寧子、兄不便弟、政苛刑峻、天下熬然若燋民皆引領而望、傾耳而聽、悲號仰天、扣心而怨上、故陳勝一呼、天下響應。當今陛下臨制天下、一齊海内、汎愛蒸庶、布徳施惠。口雖未言、聲疾雷霆、令雖未出、化馳如神、心有所懐、威動萬里、下之應上、猶影響也。而大將軍材能不特章邯、楊熊也。大王以陳勝、吳廣喻之、被以為過。」

新字:王怒、被謝死罪。王曰、「陳勝、呉広無立錐之地、千人之衆、起于大沢、奮臂大呼而天下響応、西至于戯〔許直反、〕而兵百万。今吾国雖小、然而勝兵者可得十余万、非直適戍之衆、鐖鑿棘矜也〔大䥥謂之鐖五音反。或是鉞矜、音其巾反。、〕公何以言有禍無福?」被曰、「秦無道、残賊天下。興万乗之駕、作阿房〔音旁〕之宮、収太半之賦、発閭左之戍、父不寧子、兄不便弟、政苛刑峻、天下熬然若燋民皆引領而望、傾耳而聴、悲号仰天、扣心而怨上、故陳勝一呼、天下響応。当今陛下臨制天下、一斉海内、汎愛蒸庶、布徳施恵。口雖未言、声疾雷霆、令雖未出、化馳如神、心有所懐、威動万里、下之応上、猶影響也。而大将軍材能不特章邯、楊熊也。大王以陳勝、呉広喩之、被以為過。」

書き下し

王怒る。被、死罪を謝す。王曰く「陳勝・呉広は立錐の地無く、千人の衆もて、大沢に起こり、臂を奮いて大呼して天下響応し、西して戯に至りて兵百万なり。今、吾が国小なりと雖も、然れども勝兵の者、十余万を得べし。直だ適戍の衆、鐖鑿棘矜のみに非ざるなり。公何を以て禍有りて福無しと言う」と。被曰く「秦は無道にして、天下を残賊す。万乗の駕を興し、阿房の宮を作り、太半の賦を収め、閭左の戍を発す。父は子を寧んぜず、兄は弟を便とせず。政苛しく刑峻しく、天下は熬然として燋かるるが若し。民は皆領を引きて望み、耳を傾けて聴き、悲号して天を仰ぎ、心を扣きて上を怨む。故に陳勝一たび呼びて、天下響応す。当今、陛下は天下に臨制し、海内を一斉にし、汎く蒸庶を愛し、徳を布き恵を施す。口未だ言わずと雖も、声は雷霆より疾く、令未だ出でずと雖も、化の馳すること神の如し。心に懐く所有れば、威は万里を動かし、下の上に応ずること、猶お影響のごとし。而して大将軍の材能は、特に章邯・楊熊のみに非ざるなり。大王、陳勝・呉広を以て之に喩う。被以為えらく過てり」と。

現代語訳

王は怒った。伍被は死罪に値すると謝った。王は言った。「陳勝・呉広は錐を立てるほどの土地もなく、千人ほどの兵で大沢郷に起ち、腕を振り上げて叫ぶと天下が応じ、西の戯に着いたときには兵百万になった。いまわが国は小さいが、戦える兵は十万余り集められる。辺境に送られる罪人の群れや、鎌や棘の柄を持つだけの者たちとはわけが違う。あなたはなぜ禍ばかりで福はないと言うのか」。伍被は言った。「秦は無道で天下を損ないました。万乗の車を出し、阿房宮を造り、収穫の大半を税として取り、貧しい者まで辺境の守りに送りました。父は子を安んじられず、兄は弟を助けられず、政治は厳しく刑罰はむごく、天下は煎られて焦げるようでした。民は皆首を伸ばして望み、耳を傾けて聞き、悲しみ叫んで天を仰ぎ、胸を叩いて上を恨んでいました。だから陳勝が一声叫ぶと天下が応じたのです。いまの陛下は天下を治め、海内を一つにし、広く民を愛し、徳を広め恵みを施しておられます。口に出さなくてもその声は雷より速く伝わり、命令を出さなくても教化は神のように行き渡ります。心に思うことがあれば威は万里を動かし、下が上に応じるのは影や響きのようです。しかも大将軍の才能は、秦の章邯や楊熊どころではありません。大王が陳勝・呉広にたとえられるのは、誤りだと私は思います」。

解説

淮南王は、陳勝は千人で天下を動かした、自分には十万の兵がいると言います。伍被は、陳勝を強くしたのは兵の数ではなく、秦の暴政に苦しむ民の怒りだったと答えました。民が首を長くして変化を待っていたから一声で応じた。今の漢では民が天子に応じている。同じ挙兵でも、背景の民心が逆なら結果も逆になる。成功の原因を自分の持ち物の多さと取り違えると、条件の違いが見えなくなるのです。

この章句が説くこと

懼戒伍被陳勝民心条件淮南王劉安

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