方今、大王の兵衆は呉楚の十分の一なること能わず、天下の安寧は又た秦に万倍す。願わくは大王、臣の計に従え。大王、臣の計に従わずんば、今、大王の事必ず成らずして語先に泄るるを見ん。臣聞く、微子は故国を過ぎて悲しみ、是に於て麦秀の歌を作る、と。是れ紂の王子比干を用いざるを痛むなり。故に孟子曰く『紂は貴きこと天子為るも、死すること曽ち匹夫に若かず』と。是れ紂は先に自ら天下に絶つこと久し。死する日にして天下之を去るに非ざるなり。今、臣も亦た竊かに悲しむ、大王の千乗の尊を棄てて、必ず且に絶命の書を賜わりて、群臣の為に先に東宮に死せんとするを」と〔王の時に居る所〕。是に於て王、気怨結して揚がらず、涕眶に満ちて横流し、即ち起ちて、階を歴て去る。

大小の事何によらず、よき料簡あらば、たとひ軽き人なりとも、少しも憚ることなく申出るやうに有たきもの也。然れども、惣体たゞ上の事をおもおもしくするならひにて、中中軽き人などは御政務筋のことなどは申出がたきやうのならひにて、万一身分に過たることなどを申出れば、上を軽んじしひるなどいひたてて却て咎められ、或は又よき料簡ありて申出ることありても、傍よりとやかく妨げて其申分立がたく、又何事にても一料簡ある事は、かならずすこしはさはる所もあるものなれば、そのさはる所よりこれを妨げなどするほどに、申出たき事有ても憚りて得申出ざる也。況や君へ諫言がましき事などは決して申上られぬことになれり。諫言はさておき、主君の一度仰出されたる事は、詞をかへして「否それは」とも申されぬことになれるは、あまりにおもおもしきならはしにて、甚しき政道の妨也。随分に威を厳重にして下の恐るるやうにすべきは勿論の事なれども、それも事により程のあるべきこと也。

春、王の使來りて聘を徵(もと)む。夏、孟獻子周に聘す。王以って禮有りと為し、厚く之に賄(おく)る。秋、根牟を取る、易きを言ふなり。滕の昭公卒す。扈に會す、不睦を討ずるなり。陳侯會せず。晉の荀林父諸侯の師を以って陳を伐つ。晉侯扈に卒す、乃ち還る。冬、宋人滕を圍む、其の喪に因るなり。陳の靈公孔寧・儀行父と、夏姬に通じ、皆其の衵服(じつぷく)を衷(き)て以って朝に戲る。洩冶諫めて曰く、「公卿淫を宣(あらは)さば、民效ふ無し。且つ聞こえ令(よ)からず。君其れ之を納めよ」と。公曰く、「吾能く改めん」と。公二子に告ぐ。二子之を殺さんと請ふ。公禁ぜず。遂に洩冶を殺す。孔子曰く、「詩に云ふ、『民の辟(へき)多き、自ら辟を立つる無かれ』と。其れ洩冶の謂か」と。楚子厲の役の為の故に、鄭を伐つ。晉の郤缺鄭を救ふ。鄭伯楚師を柳棼に敗る。國人皆喜ぶ。唯だ子良憂へて曰く、「是れ國の災ひなり。吾死すること日無からん」と。

管仲辞して曰く、「臣は賤しき有司なり。天子の二守国・高在る有り。若し春秋に節して来たりて王命を承けなば、何を以て焉を礼せん。陪臣敢へて辞す」と。王曰く、「舅氏、余乃の勲を嘉す、朕が命に逆らふ毋かれ」と。管仲卒に下卿の礼を受けて還る。九年、斉の桓公卒す。十二年、叔帯復た周に帰る。十三年、鄭滑を伐つ。王游孫・伯服をして滑の為に請はしむ。鄭人之を囚ふ。鄭の文公恵王の入りて厲公に爵を与へざりしを怨み、又襄王の衛・滑に与するを怨む。故に伯服を囚ふ。王怒り、将に翟を以て鄭を伐たんとす。富辰諫めて曰く、「凡そ我が周の東に徙るや、晋・鄭に焉れ依る。子穨の乱も、又鄭に由りて定まる。今小怨を以て之を棄つるか」と。王聴かず。十五年、王翟の師を降して以て鄭を伐つ。王翟人を徳とし、将に其の女を以て后と為さんとす。富辰諫めて曰く、「平・桓・荘・恵皆鄭の労を受く。王親を棄てて翟に親しむ、従ふ可からず」と。王聴かず。十六年、王翟后を絀く。翟人来たりて誅し、譚伯を殺す。富辰曰く、「吾数諫むれども従はれず。是の如くして出でずんば、王我を以て懟めりと為さんか」と。乃ち其の属を以て之に死す。初め、恵后王子帯を立てんと欲し、故に党を以て翟人を開く。翟人遂に周に入る。襄王出でて鄭に奔る。鄭王を汜に居らしむ。子帯立ちて王と為り、襄王の絀けし所の翟后を取りて与に温に居る。十七年、襄王急を晋に告ぐ。晋の文公王を納れて叔帯を誅す。襄王乃ち晋の文公に珪鬯弓矢を賜ひ、伯と為し、河内の地を以て晋に与ふ。二十年、晋の文公襄王を召す。襄王之に河陽・践土に会す。諸侯畢く朝す。書は諱みて曰く「天王河陽に狩す」と。二十四年、晋の文公卒す。三十一年、秦の穆公卒す。三十二年、襄王崩じ、子頃王壬臣立つ。頃王六年にして崩じ、子匡王班立つ。匡王六年にして崩じ、弟瑜立つ。是を定王と為す。

君子の議論を聞くは、苦茗を啜るが如し、森嚴の後に、甘芳頰に溢る。 小人の諂笑を聞くは、糖霜を嚼むが如し、爽美の後に、寒冱胸に凝る。 凡そ外の勝つ所と爲る者は、皆內足らず。凡そ邪の奪ふ所と爲る者は、皆正足らず。

願はくは仮王と為らば便なり」と。是の時に当たり、楚方に急に漢王を滎陽に囲む。韓信の使者至り、書を発く。漢王大いに怒り、罵りて曰く、「吾此に困しみ、旦暮に若の来りて我を佐くるを望む。乃ち自ら立ちて王と為らんと欲す」と。張良・陳平漢王の足を躡み、因りて耳に附けて語りて曰く、「漢方に不利なり。寧ぞ能く信の王たるを禁ぜんや。如かず因りて立て、善く之を遇し、自ら守りを為さしめんには。然らずんば、変生ぜん」と。漢王も亦悟り、因りて復た罵りて曰く、「大丈夫諸侯を定むれば、即ち真王と為るのみ。何ぞ仮を以て為さん」と。乃ち張良を遣はして往きて信を立てて斉王と為し、其の兵を徴して楚を撃たしむ。楚已に龍且を亡ひ、項王恐れ、盱眙の人武渉をして往きて斉王信に説かしめて曰く、「天下共に秦に苦しむこと久し。相与に力を勠せて秦を撃つ。秦已に破れ、功を計りて地を割き、土を分かちて之に王とし、以て士卒を休む。今漢王復た兵を興して東し、人の分を侵し、人の地を奪ふ。已に三秦を破り、兵を引きて関を出で、諸侯の兵を収めて以て東のかた楚を撃つ。其の意は尽く天下を呑むに非ずんば休まず。其の厭足を知らざること是くの如く甚だし。且つ漢王は必とすべからず。身項王の掌握の中に居ること数しばなり。項王憐れみて之を活かす。然るに脱するを得れば、輒ち約に倍き、復た項王を撃つ。其の親信すべからざること此くの如し。今足下自ら以て漢王と厚交を為すと為し、之が為に力を尽くして兵を用ゐると雖も、終に之が禽とする所と為らん。足下の須臾を得て今に至る所以の者は、項王尚存するを以てなり。当今二王の事、権は足下に在り。足下右に投ずれば則ち漢王勝ち、左に投ずれば則ち項王勝つ。項王今日亡びば、則ち次に足下を取らん。足下は項王と故有り。何ぞ漢に反きて楚と連和し、天下を参分して之に王たらざる。今此の時を釈てて、自ら漢に必して以て楚を撃つ。且つ智者たる為すは固より此くの若きか」と。

若しまた重ねて勸むる者あらんには、我もまた飼鳥する心になるまじきものにもあらず、然し、かく其方を籠の內へ入れ、物を喰はせ、はぢしめての上は、再び飼鳥をすゝむる者、一人も有るまじ、我も亦飼鳥仕たき心になりても、其方へ對し飼ふ事ならず、其の外萬事に氣を付け、嗜まざればならぬこと故、我身の愼みには、諫言しくれしよりも、却て百千倍の忠義、莫大の奉公なり。其の上一人の心は千萬人の心なれば、我れ一人飼鳥を好むならば、少分なれども、我が領分十萬石のもの、殘らず飼鳥を好むべし。然らばこれ、如何ほどの惡事とも計り難し。今其方が籠の內にて物を喰ひし奉公にて、家中の者は申すに及ばず、領分の內も、飼鳥せし者も皆止べし、然らば是れ夥しき善事なるべし、又惡事としらずして此上我に勤るもの一人もあるまじく、却つて我に惡事あらば、諫言するもの多かるべし、然らば其方一人の奉公にて、大勢の人に善事をすゝむる師範となりたれば、殊の外なる善根をなしたるなり。面眉を闘いて殘念なる事なり抔と思ふことなかれ。唯今までの通り相替らず奉公せよ、心外の事、微塵もなし、我れには忠義、諸人には善事を勸むる指南役、此の上もなく大切なるものにて、當家繁昌の基を開く、是皆其方一人の働きなり。依之褒美として、目錄を出すぞ」とて、金拾兩、拜領仰せ付られ、其の身の面眉を御すゝぎの上、目錄まで下し置かれ、有がたき御政務、大慈悲の御仁德、申すも中々愚かなり。 此は公御歲十五の時の御事なりとかや、誠に生智安行の聖君にて、前代未聞の名將なり、されば後に、恩田木工を選出し給ひし明察も、眞にことわりとこそ覺ゆれ。