長短経 ／ 懼戒
昔秦絶聖人之道、殺術士、燔《詩》、《書》、棄禮義、尚詐力、任刑罰、轉負海之粟、致之西河。當是之時、男子疾耕、不足于糟糠、女子紡績不足以盖形。遣蒙恬築長城、東西數千里、暴露兵師、常數十萬。死者不可勝數、殭屍千里、流血頃畝、百姓力竭、故欲為亂者十家而五。又使徐福入海求異物及延年益夀之藥、還為偽辭曰、『臣見海中大神、曰、以令名振男女〔振、童男女也。、〕與百工之事、即得之矣。』秦皇大悦、遣振男女三千人、資之種種百工而行。徐福得平原廣澤、止王不來。於是百姓悲痛相思、欲為亂者十家而六、又使尉佗踰五嶺、攻百越。尉佗知中國勞極、止王不來、使人上書、求女無夫家者三萬人、以為士卒衣補。秦皇可其萬五千人。于是百姓離心瓦解、欲為亂者十家而七。
新字：昔秦絶聖人之道、殺術士、燔《詩》、《書》、棄礼義、尚詐力、任刑罰、転負海之粟、致之西河。当是之時、男子疾耕、不足于糟糠、女子紡績不足以盖形。遣蒙恬築長城、東西数千里、暴露兵師、常数十万。死者不可勝数、殭屍千里、流血頃畝、百姓力竭、故欲為乱者十家而五。又使徐福入海求異物及延年益寿之薬、還為偽辞曰、『臣見海中大神、曰、以令名振男女〔振、童男女也。、〕与百工之事、即得之矣。』秦皇大悦、遣振男女三千人、資之種種百工而行。徐福得平原広沢、止王不来。於是百姓悲痛相思、欲為乱者十家而六、又使尉佗踰五嶺、攻百越。尉佗知中国労極、止王不来、使人上書、求女無夫家者三万人、以為士卒衣補。秦皇可其万五千人。于是百姓離心瓦解、欲為乱者十家而七。
書き下し
昔、秦は聖人の道を絶ち、術士を殺し、詩・書を燔き、礼義を棄て、詐力を尚び、刑罰に任せ、負海の粟を転じて、之を西河に致す。是の時に当たりて、男子は疾く耕すも糟糠に足らず、女子は紡績するも以て形を蓋うに足らず。蒙恬を遣わして長城を築かしむること東西数千里、兵師を暴露すること常に数十万。死者は勝げて数うべからず。殭屍千里、流血頃畝。百姓力竭き、故に乱を為さんと欲する者十家にして五。又た徐福をして海に入りて異物及び延年益寿の薬を求めしむ。還りて偽辞を為して曰く『臣、海中の大神に見ゆ。曰く、令名の振男女と百工の事とを以てせば、即ち之を得ん』と。秦皇大いに悦び、振男女三千人を遣わし、之に資するに種種の百工を以てして行かしむ。徐福、平原広沢を得て、止まりて王たりて来たらず。是に於て百姓悲痛相思い、乱を為さんと欲する者十家にして六。又た尉佗をして五嶺を踰えて百越を攻めしむ。尉佗、中国の労極まるを知り、止まりて王たりて来たらず。人をして上書せしめ、女の夫家無き者三万人を求めて、以て士卒の衣補と為す。秦皇、其の万五千人を可とす。是に於て百姓離心瓦解し、乱を為さんと欲する者十家にして七。
現代語訳
昔、秦は聖人の道を絶ち、学者を殺し、『詩経』『書経』を焼き、礼義を捨て、詐術と力を尊び、刑罰に頼り、海辺の穀物を西河まで運ばせた。そのころ、男は懸命に耕しても酒かすや糠にさえ足りず、女は糸を紡いでも体を覆うにも足りなかった。蒙恬を遣わして東西数千里の長城を築かせ、常に数十万の兵を野にさらした。死者は数えきれず、屍は千里に横たわり、流れた血は田畑を満たした。民の力は尽き、乱を起こそうと思う家が十軒に五軒になった。また徐福を海に出して珍しい物と長寿の薬を探させた。徐福は戻って偽って言った。『海の大神に会いました。良家の童男童女と、さまざまな職人を差し出せば得られると言われました』。始皇帝は大いに喜び、童男童女三千人を送り、さまざまな職人をつけて行かせた。徐福は平原と広い沢を見つけ、そこにとどまって王となり戻らなかった。民は悲しみ痛んで子らを思い、乱を起こそうと思う家が十軒に六軒になった。また尉佗に五嶺を越えて百越を攻めさせた。尉佗は中国が疲れ切っているのを知り、そこにとどまって王となり戻らなかった。人に上書させて、夫のいない女三万人を兵の衣服の繕いのために求め、始皇帝はそのうち一万五千人を許した。そこで民の心は離れて瓦のように崩れ、乱を起こそうと思う家が十軒に七軒になった。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』懼戒王怒る。被、死罪を謝す。王曰く「陳勝・呉広は立錐の地無く、千人の衆もて、大沢に起こり、臂を奮いて大呼して天下響応し、西して戯に至りて兵百万なり。今、吾が国小なりと雖も、然れども勝兵の者、十余万を得べし。直だ適戍の衆、鐖鑿棘矜のみに非ざるなり。公何を以て禍有りて福無しと言う」と。被曰く「秦は無道にして、天下を残賊す。万乗の駕を興し、阿房の宮を作り、太半の賦を収め、閭左の戍を発す。父は子を寧んぜず、兄は弟を便とせず。政苛しく刑峻しく、天下は熬然として燋かるるが若し。民は皆領を引きて望み、耳を傾けて聴き、悲号して天を仰ぎ、心を扣きて上を怨む。故に陳勝一たび呼びて、天下響応す。当今、陛下は天下に臨制し、海内を一斉にし、汎く蒸庶を愛し、徳を布き恵を施す。口未だ言わずと雖も、声は雷霆より疾く、令未だ出でずと雖も、化の馳すること神の如し。心に懐く所有れば、威は万里を動かし、下の上に応ずること、猶お影響のごとし。而して大将軍の材能は、特に章邯・楊熊のみに非ざるなり。大王、陳勝・呉広を以て之に喩う。被以為えらく過てり」と。
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『長短経』覇図秦の天下を蚕食し、戦国を并呑し、海内の政を一にし、諸侯の城を壊し、法厳に政峻しく、諂諛する者衆きに至るに及ぶ。蒙恬をして兵を将いて北のかた胡を攻めしめ、尉佗をして卒を将いて以て粤を戍らしむ。兵を無用の地に宿して、人、生を聊んぜず。始皇崩じ、天下大いに叛く。陳勝・呉広、陳に挙がる。
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『長短経』懼戒〔議に曰く、班固云う「昔、詩・書は虞・夏の際を述ぶ。舜・禹の禅りを受くるや、徳を積み仁を累ぬること数十年、然る後に位に在り。殷・周の王たるや、乃ち契・稷より、十余世を歴て、然る後に放殺す」と。秦は襄公より起こり、始めて六国を蚕食し、始皇に至りて、乃ち天下を并す。秦既に帝を称し、周の敗を患い、以為えらく、諸侯力争し、弱を以て奪わると。是に於て五等を削去し、城を堕ち刃を銷かし、語を箝し書を焼き、内は雄俊を鉏き、外は胡越を攘い、一の威権を用いて、以て万世の安と為す。然れども十余年の間、強敵は不虞に横発し、謫戍は五霸より強く、閭閻は戎狄より逼り、響応は謗議より憯しく、奮臂は甲兵より威あり。向の秦の禁は、適に豪傑に資して、自ら其の斃を速むる所以なり。是に由りて之を観れば、夫れ豪傑の資は、虐政に在り。〕
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『淮南子』人間訓事 或いは之を爲して、適々以て之を敗るに足り、或いは之に備えて、適々以て之を致す。何を以て其の然るを知るや。秦皇 錄圖を挾み、其の傳を見るに曰く「秦を亡ぼす者は、胡なり」と。因りて卒五十萬を發し、蒙公・楊翁子をして將たらしめ、脩城を築き、西のかた流沙に屬け、北のかた遼水を擊ち、東のかた朝鮮に結ぶ。中國の內郡 車を輓きて之に餉る。又た越の犀角・象齒・翡翠・珠璣を利とし、乃ち尉屠睢をして卒五十萬を發せしめ、五軍と爲す。一軍は鐔城の嶺を塞ぎ、一軍は九疑の塞を守り、一軍は番禺の都に處り、一軍は南野の界を守り、一軍は餘干の水に結ぶ。三年 甲を解かず弩を弛めず。監祿をして以て餉を轉ずる無からしめ、又た卒を以て渠を鑿ちて糧道を通じ、以て越人と戰い、西嘔の君 譯吁宋を殺す。而して越人 皆な叢薄の中に入り、禽獸と處り、肯えて秦の虜と爲るもの莫し。相い桀駿を置きて以て將と爲し、夜に秦人を攻めて、大いに之を破り、尉屠睢を殺し、伏尸 流血 數十萬。乃ち適戍を發して以て之に備う。
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『長短経』懼戒秦の二世の末、陳渉蘄に起こり、兵陳に至る。張耳・陳餘、渉に説きて曰く「大王は梁・楚を興し、務めは関に入るに在りて、未だ河北を収むるに及ばず。臣嘗て趙に遊び、其の豪傑を知る。願わくは奇兵を請いて趙の地を略せん」と。是に於て陳王之を許し、卒三千を与う。白馬より河を渡り〔今の滑州白馬県の界なり〕、諸郡県に至り、其の豪傑に説きて曰く「秦は乱政虐刑を為し、天下を残滅す。北には長城の役を為し、南には五嶺の戍有り。外内騒動し、百姓罷敝す。頭会箕斂して、以て軍費に供し、財匱しく力尽く。重ぬるに苛法を以てし、天下の父子をして相聊生せざらしむ。今、陳王臂を奮いて天下の為に唱始し、響応せざるは莫し。家々自ら怒りを為し、各々其の怨みに報ゆ。県は其の令丞を殺し、郡は其の守尉を殺す。今已に大楚を張り、陳に王たり、呉広・周文をして卒百万を将いて西のかた秦を撃たしむ。此の時に於て封侯の業を成さざる者は、人傑に非ざるなり。夫れ天下の力に因りて無道の君を攻め、父兄の怨みに報いて割地の業を成す。此れ一時なり」と。豪傑皆其の言を然りとす。乃ち行きて兵を収め、趙の十余城を下す。
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『長短経』懼戒〔武帝の時、趙人徐楽、書を上りて世務を言いて曰く、臣聞く、天下の患いは土崩に在りて、瓦解に在らず、古今一なり、と。何をか土崩と謂う。秦の末世是れなり。陳渉は千乗の尊、壃土の地無く、身は王公大人名族の後に非ず。郷曲の誉れは孔・曽・墨子の賢、陶朱・猗頓の富有るに非ざるなり。然れども窮巷に起こり、棘矜を奮い、偏袒して大呼して、天下風のごとく従う。此れ其の故は何ぞや。其の民困しみて主恤えず、下怨みて上知らず、俗乱れて政修まらざるに由る。此の三者は、陳渉の以て資と為す所なり。是れ之を土崩と謂う。故に曰く、天下の患いは土崩に在り、と。