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長短経 / 懼戒

田常忿然作色曰、「子之所難、人之所易、子之所易、人之所難。而以教常、何也?」子貢曰、「夫憂在内者攻强、憂在外者攻弱。今君憂在内矣。吾聞子三封而三不成、是則大臣不聽也。今君破魯以廣齊、戰勝以驕主、破國以尊臣〔晏等帥師、若破國則益尊。、〕而子之功不不與焉、則交日疎于主。是君上驕主心、下恣羣臣、求以成大事、難矣。夫上驕則恣、臣驕則争、是君上與主有卻下與大臣交爭也。如此、則子之位危矣。故曰、不如伐吳。伐吳而不勝、民人外死、大臣内空、是君上無强臣之敵、下無民人之過、孤主制齊者、唯君也。」田常曰、「善。然兵業已加魯矣、不可更、如何?」子貢曰、「子緩師。吾請救于吳、令救魯而伐齊、子以兵迎之。」田常許諾。

新字:田常忿然作色曰、「子之所難、人之所易、子之所易、人之所難。而以教常、何也?」子貢曰、「夫憂在内者攻強、憂在外者攻弱。今君憂在内矣。吾聞子三封而三不成、是則大臣不聴也。今君破魯以広斉、戦勝以驕主、破国以尊臣〔晏等帥師、若破国則益尊。、〕而子之功不不与焉、則交日疎于主。是君上驕主心、下恣羣臣、求以成大事、難矣。夫上驕則恣、臣驕則争、是君上与主有却下与大臣交争也。如此、則子之位危矣。故曰、不如伐呉。伐呉而不勝、民人外死、大臣内空、是君上無強臣之敵、下無民人之過、孤主制斉者、唯君也。」田常曰、「善。然兵業已加魯矣、不可更、如何?」子貢曰、「子緩師。吾請救于呉、令救魯而伐斉、子以兵迎之。」田常許諾。

書き下し

田常、忿然として色を作して曰く「子の難しとする所は、人の易しとする所なり。子の易しとする所は、人の難しとする所なり。而して以て常に教うるは、何ぞや」と。子貢曰く「夫れ憂い内に在る者は強を攻め、憂い外に在る者は弱を攻む。今、君は憂い内に在り。吾聞く、子三たび封ぜられて三たび成らず、と。是れ則ち大臣の聴かざるなり。今、君、魯を破りて以て斉を広め、戦い勝ちて以て主を驕らせ、国を破りて以て臣を尊くし〔晏等師を帥い、若し国を破らば則ち益々尊し〕、而して子の功与からざれば、則ち交わり日に主に疎からん。是れ君は上は主の心を驕らせ、下は群臣を恣にし、以て大事を成さんことを求むるも、難し。夫れ上驕れば則ち恣に、臣驕れば則ち争う。是れ君は上は主と隙有り、下は大臣と交々争うなり。此くの如くんば則ち子の位危うし。故に曰く、呉を伐つに如かず、と。呉を伐ちて勝たずんば、民人は外に死し、大臣は内に空しく、是れ君は上に強臣の敵無く、下に民人の過ち無し。孤主にして斉を制する者は、唯だ君のみ」と。田常曰く「善し。然れども兵業已に魯に加わる。更うべからず。如何」と。子貢曰く「子、師を緩めよ。吾請う、救いを呉に求め、魯を救いて斉を伐たしめん。子は兵を以て之を迎えよ」と。田常許諾す。

現代語訳

田常は怒って顔色を変えた。「あなたが難しいというのは人が易しいということ、あなたが易しいというのは人が難しいということだ。それを私に教えるとはどういうつもりか」。子貢は言った。「憂いが内にある者は強い相手を攻め、憂いが外にある者は弱い相手を攻めるものです。いまあなたの憂いは内にあります。あなたは三度封じられそうになって三度とも実現しなかったと聞きます。大臣たちが同意しないからです。いま魯を破って斉を広げれば、戦勝で主君は驕り、国を破って大臣たちは尊くなり〔晏氏らが軍を率いており、国を破ればますます尊くなる〕、あなたの功はそこに入りません。すると主君との間は日に日に疎遠になります。上は主君の心を驕らせ、下は大臣を勝手にさせて、大事を成そうとしても難しい。上が驕れば勝手になり、臣が驕れば争います。上は主君と隙ができ、下は大臣と争うことになる。そうなればあなたの地位は危うい。だから呉を伐つのがよいと言うのです。呉を伐って勝てなければ、民は外で死に、大臣たちの勢力は国内で空になります。上に強い臣の敵はなく、下に民の非難もない。孤立した主君を擁して斉を制するのは、あなただけになります」。田常は言った。「よかろう。しかし兵はもう魯に向かっている。変えられない。どうするか」。子貢は言った。「進軍を緩めてください。私が呉に救援を頼み、魯を救って斉を伐たせます。あなたは兵でそれを迎え撃てばよい」。田常は承知した。

解説

子貢は、田常の本当の目的が魯を取ることではなく、斉を乗っ取ることだと見抜いていました。弱い魯に勝てば、手柄は軍を率いる政敵のものになり、主君も驕る。強い呉と戦って負ければ、政敵の兵が外で消耗し、国内には田常だけが残る。戦争の勝ち負けではなく、相手の内部の権力闘争から逆算して、負ける戦いのほうが得だと示したのです。相手の本当の目的に沿って話せば、常識外れの提案も通ります。

この章句が説くこと

懼戒子貢田常本音権力闘争説得

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