長短経 / 懼戒
孔子㑹諸弟子曰、「魯、父母之國、不忍觀其受敵、將欲屈節于田常以救魯。二三子誰使?」子貢請使、夫子許之。遂如齊、説田常曰、「今子欲取功于魯實難、若移兵于吳則可也。夫魯、難伐之國、其城薄以卑、地狹以泄、其君愚而不仁、大臣偽而無用、其士民又惡甲兵之事、此不可與戰。夫吳、城髙以厚、地廣以深、甲堅以新、士選以飽、重器精兵、盡在其中、又使明大夫守之、此易伐也。」
新字:孔子会諸弟子曰、「魯、父母之国、不忍観其受敵、将欲屈節于田常以救魯。二三子誰使?」子貢請使、夫子許之。遂如斉、説田常曰、「今子欲取功于魯実難、若移兵于呉則可也。夫魯、難伐之国、其城薄以卑、地狭以泄、其君愚而不仁、大臣偽而無用、其士民又悪甲兵之事、此不可与戦。夫呉、城高以厚、地広以深、甲堅以新、士選以飽、重器精兵、尽在其中、又使明大夫守之、此易伐也。」
書き下し
孔子、諸弟子を会して曰く「魯は父母の国なり。其の敵を受くるを観るに忍びず。将に節を田常に屈して以て魯を救わんとす。二三子、誰をか使わさん」と。子貢使いせんことを請う。夫子之を許す。遂に斉に如き、田常に説きて曰く「今、子は功を魯に取らんと欲するも、実に難し。若し兵を呉に移さば則ち可なり。夫れ魯は伐ち難きの国なり。其の城は薄くして卑く、地は狭くして泄れ、其の君は愚にして不仁、大臣は偽にして無用、其の士民は又た甲兵の事を悪む。此れ与に戦うべからず。夫れ呉は城高くして厚く、地広くして深く、甲堅くして新しく、士選ばれて飽き、重器精兵、尽く其の中に在り、又た明大夫をして之を守らしむ。此れ伐ち易きなり」と。
現代語訳
孔子は弟子たちを集めて言った。「魯は父母の国だ。敵に攻められるのを見るに忍びない。田常に節を屈してでも魯を救いたい。お前たちのうち誰を使いに出そうか」。子貢が使いを願い出て、孔子は許した。子貢は斉に行き、田常に説いた。「いまあなたは魯で手柄を立てようとしていますが、実は難しい。兵を呉に移せばうまくいきます。魯は伐ちにくい国です。城壁は薄くて低く、土地は狭くて守りにくく、君主は愚かで不仁、大臣は偽りが多く役に立たず、士や民は戦を嫌っています。これは戦う相手ではありません。呉は城壁が高くて厚く、土地は広くて奥深く、鎧は堅く新しく、兵は選び抜かれて腹も満ち、重い武器も精兵もすべてそろい、しかも賢明な大夫に守らせています。これは伐ちやすい相手です」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
孔子家語・致思子貢孔子に問いて曰わく、「死者は知有りや、将た知無きや。」 子曰わく、「吾死の知有るを言わんと欲すれば、将た孝子順孫の生を妨げて以て死を送らんことを恐る。吾死の知無きを言わんと欲すれば、将た不孝の子其の親を棄てて葬らざらんことを恐る。賜死者の知有ると知無きとを知らんと欲すること莫かれ。今の急に非ず、後自ら之を知らん。」
-
孔子家語・致思子貢民を治むるを孔子に問う。子曰わく、「懍懍焉として腐索の馬を扞するが若し。」 子貢曰わく、「何ぞ其れ畏るるや。」 孔子曰わく、「夫れ通達禦する皆人なり。道を以て之を導けば、則ち吾が畜なり。道を以て之を導かざれば、則ち吾が讎なり。之を如何ぞ其れ畏るる無からんや。」
-
史記 仲尼弟子列伝端木賜、衛人、字は子貢。孔子より少きこと三十一歳。子貢は利口巧辞なり、孔子常に其の弁を黜く。問ひて曰く、「汝と回と孰れか愈れる」と。対へて曰く、「賜や何ぞ敢て回を望まん。回や一を聞きて以て十を知り、賜や一を聞きて以て二を知る」と。子貢既に業を受け、問ひて曰く、「賜は何人ぞや」と。孔子曰く、「汝は器なり」と。曰く、「何の器ぞや」と。曰く、「瑚璉なり」と。子貢問ひて曰く、「富みて驕る無く、貧しくして諂ふ無きは、何如」と。孔子曰く、「可なり、貧しくして道を楽しみ、富みて礼を好むには如かず」と。
-
論語・公冶長篇子貢曰く、『賜は何如。』子曰く、『女(なんじ)は器なり。』『何の器ぞ。』『瑚璉(これん)なり。』
-
荀子・大略篇子貢(しこう)孔子に問ひて曰く、「賜(し)は学に倦(う)めり、願はくは君に事(つか)ふるに息(いこ)はん」と。孔子曰く、「詩に云ふ、『温恭朝夕、事を執りて恪(かく)有り』と。君に事ふるは難し、君に事ふる焉(いづ)くんぞ息ふべけんや」と。「然らば則ち、賜は親に事ふるに息はんことを願ふ」。孔子曰く、「詩に云ふ、『孝子匱(つ)きず、永く爾(なんぢ)の類に錫(たま)ふ』と。親に事ふるは難し、親に事ふる焉くんぞ息ふべけんや」と。「然らば則ち賜は妻子に息はんことを願ふ」。孔子曰く、「詩に云ふ、『寡妻(かさい)に刑(のっと)り、兄弟に至り、以て家邦を御(をさ)む』と。妻子は難し、妻子焉くんぞ息ふべけんや」と。「然らば則ち賜は朋友に息はんことを願ふ」。孔子曰く、「詩に云ふ、『朋友攸(こ)れ攝(たす)く、攝くるに威儀を以てす』と。朋友は難し、朋友焉くんぞ息ふべけんや」と。「然らば則ち賜は耕すに息はんことを願ふ」。孔子曰く、「詩に云ふ、『昼は爾于(ここ)に茅(かや)かり、宵は爾于に綯(なは)を索(な)ふ。亟やかに其れ屋に乗り、其れ始めて百穀を播(ま)く』と。耕すは難し、耕す焉くんぞ息ふべけんや」と。「然らば則ち賜に息ふ者無きか」。孔子曰く、「其の壙(こう)を望めば、皋(こう)如たり、顛(てん)如たり、鬲(かく)如たり。此れ則ち息ふ所を知らん」と。子貢曰く、「大なるかな、死や。君子は焉(ここ)に息ひ、小人は焉に休す」と。
-
孔子家語・致思魯国の法、人の臣妾を諸侯に贖う者は、皆金を府より取る。子貢之を贖い、辞して金を取らず。 孔子之を聞きて曰わく、「賜之を失えり。夫れ聖人の事を挙ぐるや、以て風を移し俗を易う可く、教導以て百姓に施す可し、独り身に適するの行いのみに非ざるなり。今魯国富む者は寡くして貧しき者は衆し、人を贖いて金を受くれば則ち不廉と為さば、則ち何を以て相い贖わんや。今より以後、魯人復た人を諸侯に贖わじ。」