長短経 / 三国権
備用亮計、結好孫權、共拒曹公於赤壁、破之。曹公北還、權乃以荆州業備。〔周瑜上䟽諫曰、「劉備以梟雄之姿、而関羽、張飛熊虎之将、必非乆屈為人用者。愚謂大計、宜徙備置吳、盛為築室、多其美女玩好之物、以娛其耳目。分此二人、各置一方。使如瑜者、得挾與攻戰、大事可定也。今猥割土地、以資業之、聚此三人俱在疆塲恐蛟龍得雲雨、非復池中物也。」權以曹公在北方、當廣攬英雄、故不納也。〕
新字:備用亮計、結好孫権、共拒曹公於赤壁、破之。曹公北還、権乃以荆州業備。〔周瑜上䟽諫曰、「劉備以梟雄之姿、而関羽、張飛熊虎之将、必非久屈為人用者。愚謂大計、宜徙備置呉、盛為築室、多其美女玩好之物、以娛其耳目。分此二人、各置一方。使如瑜者、得挟与攻戦、大事可定也。今猥割土地、以資業之、聚此三人倶在疆塲恐蛟竜得雲雨、非復池中物也。」権以曹公在北方、当広攬英雄、故不納也。〕
書き下し
備、亮の計を用い、好を孫権に結び、共に曹公を赤壁に拒ぎ、之を破る。曹公北に還り、権乃ち荊州を以て備に業とす。〔周瑜上疏して諫めて曰く「劉備は梟雄の姿を以てし、而して関羽・張飛は熊虎の将なり。必ず久しく屈して人の用を為す者に非ず。愚謂えらく、大計は宜しく備を徙して呉に置き、盛んに為に室を築き、其の美女玩好の物を多くして、以て其の耳目を娯しましむべし。此の二人を分かちて、各々一方に置き、瑜の如き者をして、挟みて与に攻戦するを得しめば、大事定むべきなり。今、猥りに土地を割きて、以て之に資業し、此の三人を聚めて俱に疆場に在らしむ。恐らくは蛟龍雲雨を得ば、復た池中の物に非ざらん」と。権は曹公北方に在るを以て、当に広く英雄を攬るべしとし、故に納れざるなり。〕
現代語訳
劉備は諸葛亮の計を用いて孫権と手を結び、ともに赤壁で曹操を防いで破った。曹操が北へ帰ると、孫権は荊州を劉備に任せた。〔周瑜は上奏して諫めた。「劉備は梟雄の資質を持ち、関羽・張飛は熊や虎のような猛将です。いつまでも人の下で使われている者たちではありません。私の考えでは、劉備を呉に移して住まわせ、立派な屋敷を建て、美女や珍しい品を多く与えてその耳目を楽しませるのがよい。関羽と張飛は引き離して別々の地に置き、私のような者が彼らを従えて戦わせれば、天下の大事は定まります。いまみだりに土地を割いて劉備に基盤を与え、この三人を一緒に国境に置いています。蛟龍が雲と雨を得れば、もはや池の中にいるものではなくなるでしょう」。孫権は、曹操が北にいる以上は広く英雄を集めるべきだと考え、この意見を採らなかった。〕
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』三国権亮曰く「豫州の軍、長坂に敗るると雖も、今、戦士の還る者及び関羽の将いる所の精甲万人、劉琦の江夏の戦士を合わすも亦た万人を下らず。曹操の衆は、遠来して疲弊す。聞く、豫州を追うに、騎は一日一夜に三百里を行く、と。此れ所謂強弩の末、魯縞を穿つこと能わざる者なり。故に兵法に之を忌みて曰く『必ず上将軍を蹶す』と。且つ北方の人は水戦に習わず。又た荊州の人の操に附く者は、兵勢に逼らるるのみにして、心服するに非ざるなり。今、将軍誠に猛将に命じて兵数万を統べしめ、豫州と規を協わせ力を同じくせば、操の軍を破ること必せり。操の軍破れなば、必ず北に還らん。此くの如くんば則ち荊・呉の勢い強く、鼎足の形成らん。成敗の機、今日に在り」と。権大いに悦び、即ち周瑜・魯粛を遣わし、亮に随いて先主に詣り、力を并せて曹公を拒ぐなり。〕
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『長短経』三国権〔時に権、柴桑に軍し、劉備は樊に在り。曹公南のかた劉表を征す。会々表卒し、子の琮、衆を挙げて降る。先主、曹公の卒かに至るを知らず、宛に至りて乃ち之を聞き、遂に其の衆を率いて南に行き、曹公の追破する所と為る。劉備、夏口に至る。諸葛亮曰く「事急なり。請う、命を奉じて救いを孫将軍に求めん」と。遂に見えて、説きて曰く「将軍は兵を江東に起こし、劉豫州も亦た衆を漢南に収め、曹操と並びて天下を争う。今、操は大難を芟夷し、略々已に平らぐ。遂に荊州を破り、威は四海に震い、英雄は武を用うる所無し。故に豫州遁逃して此に至る。将軍、力を量りて之に処せよ。若し能く呉越の衆を以て中国と衡を争わば、早く之と絶つに如かず。若し当たること能わずんば、何ぞ兵を按じ甲を束ね、北面して之に事えざる。今、将軍は外は服従の名に託し、而して内は猶予の計を懐く。事急にして断ぜずんば、禍至ること日無し」と。
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『長短経』三国権荊州は北は漢・沔に拠り、利は南海を尽くし、東は呉会に連なり、西は巴・蜀に通ず。此れ武を用うるの国にして、其の主は守ること能わず。此れ殆ど天の将軍に資する所以なり。益州は険塞にして、沃野千里、天府の国なり。高祖之に因りて以て帝業を成す。劉璋は闇弱にして、張魯北に在り、民殷んに国富めども、恤うることを知らず。智能の士は、明君を得んことを思う。将軍は既に帝室の冑にして、信義は四海に著れ、英雄を総攬し、賢を思うこと渇するが如し。若し荊・益を跨有し、其の巌阻を保ち、西は諸戎と和し、南は夷越を撫し、外は好を孫権と結び、内は政理を修め、天下に変有らば、則ち上将に命じて荊州の軍を将いて以て宛・洛に向かわしめ、将軍は身ら益州の衆を率いて秦川に出でば、百姓孰か簞食壺漿して以て将軍を迎えざる者あらんや。誠に是くの如くんば、則ち霸業成すべく、漢室興すべし」と。時に曹公荊州を破り、先主呉に奔る。
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『長短経』三国権曹公敗れ、径ちに北に還る。権遂に江表に虎視す。〔時に劉璋、益州牧たり、外に張魯の寇侵有り。瑜乃ち京に詣りて権に見えて曰く「今、曹操は新たに衄れ、方に腹心を憂え、未だ能く将軍と兵を連ねて相事とせず。乞う、奮威と俱に進みて蜀を取り、蜀を得て張魯を并せ、奮威を留めて其の地を固守せしめ、好んで馬超と援を結ばん。瑜は将軍と襄陽に拠りて以て操を蹙めば、北方図るべきなり」と。権之を許す。会々瑜卒し、果たさず。〕
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『長短経』三国権周瑜曰く「然らず。操は名を漢の相に託すと雖も、其の実は漢の賊なり。将軍は神武の雄才を以て、兼ねて父兄の烈に仗り、江東を割拠し、地は方数千里、精兵用うるに足り、英雄業を楽しむ。尚お当に天下に横行し、漢家の為に残を除き穢を去るべし。況んや操自ら死を送るに、之を迎うべけんや。請う、将軍の為に之を籌らん。今、北土をして已に安んじ、操に内憂無からしめば、能く日を曠しくし久しきを持して、来たりて疆場を争い、又た能く我と勝負を舟楫に校べんも可なり。今、北土既に未だ安んぜず、馬超・韓遂尚お関西に在りて、操の後患と為る。且つ鞍馬を捨て、舟楫に仗りて呉・越と衡を争うは、本と中国の長ずる所に非ず。又た今盛寒にして、馬に藁草無く、中国の士衆を駆りて遠く江湖の間に渉らしめ、水土に習わず、必ず疾病を生ぜん。此の数四の者は兵を用うるの患いなり。而して操皆冒して之を行う。将軍、操を擒にするは、宜しく今日に在るべし。瑜請う、精兵三万人を得て、進みて夏口に住まり、保して将軍の為に之を破らん」と。権曰く「老賊、漢を廃して自立せんと欲すること久し。徒だ二袁・呂布・劉表と孤とを忌むのみ。今、数雄已に滅び、唯だ孤のみ尚お存す。孤と老賊とは、勢い両立せず。君の当に撃つべしと言うは、甚だ孤と合う。此れ天の君を以て孤に授くるなり」と。
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『長短経』三国権〔時に孫権、使いを遣わして備に報じ、共に蜀を取らんと欲して曰く「米賊張魯、巴・漢に居王し、曹操の耳目と為りて、益州を規図す。劉璋は自ら守ること能わず。若し操蜀を得ば、則ち荊州危うし。今、先ず攻めて璋を取り、進みて張魯を討ち、首尾相連ね、呉・楚を一統せんと欲す。十操有りと雖も、憂うる所無きなり」と。或るひと備に宜しく報じて聴許すべし、呉は終に荊を越えて蜀を有つこと能わず、蜀の地は有つべきなりと説く。主簿殷観曰く「若し呉の先駆と為りて進みて未だ蜀に克つこと能わず、返りて呉の乗ずる所と為らば、則ち大事去らん」と。備之に従い、拒みて権に答えて曰く「益州は民富み国強く、土地阻険なり。劉璋弱しと雖も、以て自ら守るに足る。張魯は虚偽にして、未だ必ずしも尽く操に忠ならず。今、師を蜀・漢に暴し、転運を万里にし、戦えば克ち攻むれば取り、挙げて利を失わざらしめんと欲するは、此れ呉起も其の規を定むること能わず、孫武も其の事を善くすること能わず。今、曹操は天下を三分して其の二を有し、将に馬に滄海に飲ませ、兵を呉に観せんとす。而るに同盟故無くして自ら相攻伐し、枢を操に借し、敵をして其の隙に乗ぜしむるは、計に非ざるなり」と。権、備の意を知り、乃ち止むなり。〕