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長短経 / 三国権

周瑜曰、「不然。操雖託名漢相、其實漢賊。將軍以神武之雄才、兼仗父兄之烈、割據江東、地方數千里、精兵足用、英雄樂業、尚當横行天下、為漢家除殘去穢。况操自送死、而可迎之耶?請為將軍籌之、今使北土已安、操無内憂、能曠日持乆、来争疆塲又能與我校勝負於舟檝可也、今北土既未安、馬超、韓遂尚在闗西、為操後患、且捨鞍馬、仗舟檝與吴越争衡、本非中國所長、又今盛寒、馬無藁草、驅中國士衆逺渉江湖之間、不習水土、必生疾病。此數四者、用兵之患也、而操皆冐行之。将軍擒操、冝在今日。瑜請得精兵三萬人、進住夏口。保為將軍破之。」權曰、「老賊欲廢漢自立久矣、徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅、唯孤尚存、孤與老賊勢不兩立。君言當擊、甚與孤合、此天以君授孤也。」

新字:周瑜曰、「不然。操雖託名漢相、其実漢賊。将軍以神武之雄才、兼仗父兄之烈、割拠江東、地方数千里、精兵足用、英雄楽業、尚当横行天下、為漢家除残去穢。況操自送死、而可迎之耶?請為将軍籌之、今使北土已安、操無内憂、能曠日持久、来争疆塲又能与我校勝負於舟檝可也、今北土既未安、馬超、韓遂尚在関西、為操後患、且捨鞍馬、仗舟檝与呉越争衡、本非中国所長、又今盛寒、馬無藁草、駆中国士衆遠渉江湖之間、不習水土、必生疾病。此数四者、用兵之患也、而操皆冐行之。将軍擒操、冝在今日。瑜請得精兵三万人、進住夏口。保為将軍破之。」権曰、「老賊欲廃漢自立久矣、徒忌二袁、呂布、劉表与孤耳。今数雄已滅、唯孤尚存、孤与老賊勢不両立。君言当撃、甚与孤合、此天以君授孤也。」

書き下し

周瑜曰く「然らず。操は名を漢の相に託すと雖も、其の実は漢の賊なり。将軍は神武の雄才を以て、兼ねて父兄の烈に仗り、江東を割拠し、地は方数千里、精兵用うるに足り、英雄業を楽しむ。尚お当に天下に横行し、漢家の為に残を除き穢を去るべし。況んや操自ら死を送るに、之を迎うべけんや。請う、将軍の為に之を籌らん。今、北土をして已に安んじ、操に内憂無からしめば、能く日を曠しくし久しきを持して、来たりて疆場を争い、又た能く我と勝負を舟楫に校べんも可なり。今、北土既に未だ安んぜず、馬超・韓遂尚お関西に在りて、操の後患と為る。且つ鞍馬を捨て、舟楫に仗りて呉・越と衡を争うは、本と中国の長ずる所に非ず。又た今盛寒にして、馬に藁草無く、中国の士衆を駆りて遠く江湖の間に渉らしめ、水土に習わず、必ず疾病を生ぜん。此の数四の者は兵を用うるの患いなり。而して操皆冒して之を行う。将軍、操を擒にするは、宜しく今日に在るべし。瑜請う、精兵三万人を得て、進みて夏口に住まり、保して将軍の為に之を破らん」と。権曰く「老賊、漢を廃して自立せんと欲すること久し。徒だ二袁・呂布・劉表と孤とを忌むのみ。今、数雄已に滅び、唯だ孤のみ尚お存す。孤と老賊とは、勢い両立せず。君の当に撃つべしと言うは、甚だ孤と合う。此れ天の君を以て孤に授くるなり」と。

現代語訳

周瑜は言った。「そうではありません。曹操は漢の丞相の名を借りていても、実は漢の賊です。将軍は神のような武勇と雄才を持ち、父と兄の功業も頼みにでき、江東を押さえて数千里四方の地を持ち、精兵は十分で、英雄たちは喜んで働いています。むしろ天下を横行して、漢のために残虐な者と汚れを除くべきです。まして曹操が自ら死にに来るのに、迎え入れてよいものでしょうか。将軍のために計ってみましょう。もし北の地がすでに安定し、曹操に国内の憂いがないなら、何日でも長く対峙して国境を争い、舟の上で我々と勝負を競うこともできるでしょう。しかしいま北はまだ安定せず、馬超・韓遂が関西にいて曹操の背後の憂いとなっています。しかも馬を捨てて舟に頼り、呉・越と争うのは、もともと中原の人の得意ではありません。さらにいまは厳寒で馬の飼い葉もなく、中原の兵を遠く川や湖の間に駆り立てれば、水にも風土にも慣れず、必ず病が出ます。この四つはどれも兵を用いるうえでの禁物なのに、曹操はすべて冒して行っています。将軍が曹操を捕らえるのは、まさに今です。私に精兵三万をください。夏口に進んで駐屯し、必ず将軍のために破ってみせます」。孫権は言った。「あの老いぼれの賊は、漢を廃して自ら立とうとして久しい。ただ袁紹・袁術・呂布・劉表と私を恐れていただけだ。いま群雄はすでに滅び、私だけが残っている。私と老賊は両立できない。君が撃つべきだと言うのは、私の考えとぴったり合う。これは天が君を私に授けたのだ」。

解説

周瑜は降伏論と同じ材料を、反対側から数え直しました。曹操の背後には馬超と韓遂がいる。北の兵は舟に慣れていない。冬で馬の餌がない。慣れない水土で病が出る。四つの禁忌をすべて冒しているのだから、兵の数は怖くない。相手の強みを並べた議論に、相手の弱みを同じ具体さで並べ返したのです。孫権がすでに心の中で決めていた答えに、周瑜が根拠を与え、赤壁の決戦が決まりました。

この章句が説くこと

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