長短経 / 三国権
孫堅死、子䇿領其部曲、擊揚州刺史劉繇、破之、因據江東〔䇿聞袁術將欲僣號、與書諫曰、「昔董卓無道、陵虐王室、禍加太后、暴及𢎞農、天子播越、宫廟焚毁。是以豪傑發憤、沛然俱起。然而河北異謀於黑山、曹操毒被於東徐、劉表僭亂於荆南、公孫叛逆於朔北。正禮阻兵、𤣥徳争盟、當謂使君與國同規、而舍是弗恤、莞然有自取之志、懼非海内企望之意。昔成湯伐桀、猶云、『有夏多罪。』、武王伐紂、曰、『殷有重罸此二王者、雖有聖徳、假時無失道之過、無由逼而取也。今主上非有惡於天下、徒以㓜小、脅於強臣、異於湯武之時也。使君五世相承、為漢宰輔、榮寵之盛、莫與為比。宜効忠節、以報王室。」術不納、䇿遂絶之〕筞聞魏太祖與袁紹相持於官渡、將渡江襲許、未濟、為許貢客所殺。
新字:孫堅死、子策領其部曲、撃揚州刺史劉繇、破之、因拠江東〔策聞袁術将欲僣号、与書諫曰、「昔董卓無道、陵虐王室、禍加太后、暴及弘農、天子播越、宮廟焚毀。是以豪傑発憤、沛然倶起。然而河北異謀於黒山、曹操毒被於東徐、劉表僭乱於荆南、公孫叛逆於朔北。正礼阻兵、玄徳争盟、当謂使君与国同規、而舎是弗恤、莞然有自取之志、懼非海内企望之意。昔成湯伐桀、猶云、『有夏多罪。』、武王伐紂、曰、『殷有重罰此二王者、雖有聖徳、仮時無失道之過、無由逼而取也。今主上非有悪於天下、徒以幼小、脅於強臣、異於湯武之時也。使君五世相承、為漢宰輔、栄寵之盛、莫与為比。宜効忠節、以報王室。」術不納、策遂絶之〕筞聞魏太祖与袁紹相持於官渡、将渡江襲許、未済、為許貢客所殺。
書き下し
孫堅死し、子の策、其の部曲を領し、揚州刺史劉繇を撃ちて之を破り、因りて江東に拠る。〔策、袁術の将に号を僭せんと欲するを聞き、書を与えて諫めて曰く「昔、董卓無道にして、王室を陵虐し、禍は太后に加わり、暴は弘農に及び、天子播越し、宮廟焚毀す。是を以て豪傑発憤し、沛然として俱に起こる。然り而して河北は黒山に異謀し、曹操は毒を東徐に被らせ、劉表は荊南に僭乱し、公孫は朔北に叛逆す。正礼は兵を阻み、玄徳は盟を争う。当に謂うべし、使君は国と規を同じくすと。而るに是を捨てて恤えず、莞然として自ら取るの志有り。懼るらくは海内の企望の意に非ざらん。昔、成湯の桀を伐つや、猶お云う『有夏罪多し』と。武王の紂を伐つや、曰く『殷に重罰有り』と。此の二王は、聖徳有りと雖も、仮に時に失道の過ち無くんば、由りて逼りて取ること無し。今、主上は天下に悪有るに非ず。徒に幼小を以て、強臣に脅かさるるのみ。湯・武の時に異なるなり。使君は五世相承け、漢の宰輔と為り、栄寵の盛んなる、与に比を為す莫し。宜しく忠節を效して、以て王室に報ずべし」と。術納れず。策遂に之と絶つ。〕策、魏の太祖の袁紹と官渡に相持すと聞き、将に江を渡りて許を襲わんとするも、未だ済らざるに、許貢の客の殺す所と為る。
現代語訳
孫堅が死ぬと、子の孫策がその兵を率い、揚州刺史劉繇を撃ち破って江東に拠った。〔孫策は、袁術が帝号を僭称しようとしていると聞いて、手紙を送って諫めた。「昔、董卓は無道で王室を踏みにじり、禍は太后に及び、暴虐は弘農王にまで及び、天子は都を追われ、宮殿と宗廟は焼かれました。だから豪傑は憤って一斉に立ち上がったのです。しかし河北の者は黒山で別の企みを抱き、曹操は東の徐州に害を及ぼし、劉表は荊州の南で勝手に振る舞い、公孫瓚は北で背きました。劉繇は兵で道を塞ぎ、劉備は盟主の座を争っています。そんな中で、あなたこそは国と志を同じくしていると思われてきました。それなのにそれを顧みず、にこやかに自ら帝位を取ろうとする志を持つのは、天下の人々の期待するところではないでしょう。昔、殷の湯王が夏の桀を伐ったときも『夏には罪が多い』と言い、周の武王が紂を伐ったときも『殷には重い罰すべき罪がある』と言いました。この二王は聖徳がありましたが、もし相手に道を失った過ちがなければ、迫って天下を取る理由はなかったのです。いまの天子は天下に悪をなしたわけではなく、ただ幼いために強い臣下に脅かされているだけです。湯王・武王の時とは違います。あなたは五代にわたって漢の宰相を出した家で、栄誉と寵愛の盛んなことは並ぶ者がありません。忠節を尽くして王室に報いるべきです」。袁術は聞き入れず、孫策はついに袁術と縁を切った。〕孫策は、曹操が袁紹と官渡でにらみ合っていると聞き、長江を渡って許都を襲おうとしたが、まだ渡らないうちに許貢の食客に殺された。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『長短経』三国権策死し、弟の権、其の衆を領す。〔時に呉は江南を割拠し、交・広を席巻するなり。〕属々曹公、袁紹を破り、兵威日に盛んなり。乃ち書を下して孫権を責め、質を求む。張昭等会議して決せず。権乃ち独り周瑜を将いて、其の母の前に詣りて議を定む。瑜曰く「昔、楚国初めて荊山の側に封ぜらるるや、百里の地に満たず。継嗣賢能にして、土を広め境を開き、基を郢に立て、遂に荊・揚に拠り、南海に至り、業を伝え祚を延ぶること九百余年。今、将軍は父兄の余資に乗じ、六郡の衆を兼ね、兵精しく糧多く、将士命を用う。山を鋳て銅と為し、海を煮て塩と為し、境内富饒にして、人乱を思わず。舟を汎べ帆を挙ぐれば、朝に発して夕べに到り、土風勁勇にして、向かう所前無し。何の逼迫有りて質を送らんと欲するや。質子一たび入らば、曹氏と与せざるを得ず。曹氏命じて召さば、往かざるを得ず。便ち人に制せらるるなり。
-
『長短経』三国権時に長沙太守孫堅、南陽太守張咨を殺し、袁術其の郡に拠るを得たり。堅、術と合縦し、劉表の荊州を襲奪せんと欲し、堅、流矢の中つる所と為りて死す。〔初め、劉表の荊州に拠るや、江南の賊盛んなりと聞き、蒯越等に謂いて曰く「吾、兵を徴せんと欲するも、集まらざることを恐る。其の策焉くにか出でん」と。対えて曰く「衆附かざる者は、仁足らざるなり。附きて理まらざる者は、義足らざるなり。苟も仁義の道行わるれば、百姓の之に帰すること水の下きに趨くが如し。何ぞ附かざるを患えん。袁術は勇にして謀無く、宗賊は貪暴にして、下の患うる所と為る。若し之に示すに利を以てせば、必ず衆を以て来たらん。君、其の無道を誅し、撫して之を用いば、人に存するを楽しむの心有りて、必ず襁負して至らん。兵強く士附かば、南は江陵に拠り、北は襄陽を守り、八郡は檄を伝えて定むべし。術等至ると雖も、能く為す無からん」と。後果たして然り。〕
-
『長短経』三国権初め、周瑜、魯粛の才、時を佐くるに宜しと薦む。権即ち粛を引きて対飲して曰く「今、漢室傾危し、四方雲擾す。孤は父兄の遺業を承け、桓・文の功有らんことを思う。君既に恵顧す。何を以て之を佐けん」と。粛対えて曰く「昔、高帝は区区として義帝を尊事せんと欲するも獲ざりし者は、項羽の害を為すを以てなり。今の曹操は猶お昔の項羽のごとし。将軍何に由りてか桓・文と為るを得ん。粛竊かに之を料るに、漢室は復た興すべからず、猶お曹操の卒かに除くべからざるがごとし。将軍の為に計るに、唯だ江東に鼎足して、以て天下の釁を観るのみ。規模此くの如くんば、亦た自ら嫌無し。然る後に号を帝王に建てて、以て天下を図る。此れ高帝の業なり」と。是に及びて江滸を平一し、尊号を称し、壇に臨みて顧みて公卿に謂いて曰く「昔、魯子敬嘗て此を道う。事勢に明らかなりと謂うべし」と。
-
『長短経』三国権豈に南面して孤と称すると同じからんや。与えずして、徐ろに其の変を観るに如かず。若し曹氏義を率いて以て天下を正さば、将軍之に事うるも未だ晩からず。若し暴乱を為さんと図らば、兵は猶お火のごとし、戢めずんば必ず将に自ら焚かんとす。勇を韜み威を抗げ、以て天命を待つ。何の質を送ることか之れ有らん」と。権の母曰く「公瑾の議是なり」と。遂に質を送らず。〔策薨じ、権年少にして、初めて事を統ぶ。太妃之を憂え、張昭・董襲等を引見して、問いて曰く「江東は保安すべきや不や」と。襲対えて曰く「江東の地勢は山川の固め有り。而して討逆明府は、恩徳人に在り。討虜は基を承け、大小命を用う。張昭は衆事を秉り、襲等は爪牙と為る。此れ地利人和の時なり。万に一も憂うる所無し」と。衆皆其の言を壮とするなり。〕
-
『長短経』三国権〔時に権、柴桑に軍し、劉備は樊に在り。曹公南のかた劉表を征す。会々表卒し、子の琮、衆を挙げて降る。先主、曹公の卒かに至るを知らず、宛に至りて乃ち之を聞き、遂に其の衆を率いて南に行き、曹公の追破する所と為る。劉備、夏口に至る。諸葛亮曰く「事急なり。請う、命を奉じて救いを孫将軍に求めん」と。遂に見えて、説きて曰く「将軍は兵を江東に起こし、劉豫州も亦た衆を漢南に収め、曹操と並びて天下を争う。今、操は大難を芟夷し、略々已に平らぐ。遂に荊州を破り、威は四海に震い、英雄は武を用うる所無し。故に豫州遁逃して此に至る。将軍、力を量りて之に処せよ。若し能く呉越の衆を以て中国と衡を争わば、早く之と絶つに如かず。若し当たること能わずんば、何ぞ兵を按じ甲を束ね、北面して之に事えざる。今、将軍は外は服従の名に託し、而して内は猶予の計を懐く。事急にして断ぜずんば、禍至ること日無し」と。
-
『長短経』三国権太祖、洛陽に至り、天子を奉じて許に都す。其の弛紊を維ぎ、其の贅旒を紉ぎ、我が漢家をして旧物を失わざらしむ。是に於て籌を運らし謀を演べ、宇内を鞭撻し、北は袁紹を破り、南は劉琮を虜にし、東は公孫康を挙げ、西は張魯を夷ぐ。〔議に曰く、劉表の諸傑、中間に自ら呑并有りと雖も、乃ち揚雄の所謂「六国蚩蚩として、嬴の為に姫を弱むる者なり」。并呑衆しと雖も、適に吾が為に奉ずる所以なり。〕九州百郡、十に其の八を并す。志績未だ究めずして、中世にして殞す。