長短経 ／ 三国権

豈與南面稱孤同哉？不如勿與、徐觀其變。若曹氏率義以正天下、將軍事之未晚、若圗為暴亂、兵猶火也、不戢、必將自焚。韜勇抗威、以待天命、何送質之有？」權母曰、「公瑾議是也。」遂不送質。〔䇿薨、權年少、初統事。太妃憂之、引見張昭、董襲等。問曰、「江東可保安不？」襲對曰、「江東地勢有山川之固、而討逆明府、恩徳在人、討虜承基、大小用命。張昭秉衆事、襲等為爪牙、此地利人和之時也、萬無所憂。」衆皆壯其言也。〕

新字：豈与南面称孤同哉？不如勿与、徐観其変。若曹氏率義以正天下、将軍事之未晩、若図為暴乱、兵猶火也、不戢、必将自焚。韜勇抗威、以待天命、何送質之有？」権母曰、「公瑾議是也。」遂不送質。〔策薨、権年少、初統事。太妃憂之、引見張昭、董襲等。問曰、「江東可保安不？」襲対曰、「江東地勢有山川之固、而討逆明府、恩徳在人、討虜承基、大小用命。張昭秉衆事、襲等為爪牙、此地利人和之時也、万無所憂。」衆皆壮其言也。〕

書き下し

豈に南面して孤と称すると同じからんや。与えずして、徐ろに其の変を観るに如かず。若し曹氏義を率いて以て天下を正さば、将軍之に事うるも未だ晩からず。若し暴乱を為さんと図らば、兵は猶お火のごとし、戢めずんば必ず将に自ら焚かんとす。勇を韜み威を抗げ、以て天命を待つ。何の質を送ることか之れ有らん」と。権の母曰く「公瑾の議是なり」と。遂に質を送らず。〔策薨じ、権年少にして、初めて事を統ぶ。太妃之を憂え、張昭・董襲等を引見して、問いて曰く「江東は保安すべきや不や」と。襲対えて曰く「江東の地勢は山川の固め有り。而して討逆明府は、恩徳人に在り。討虜は基を承け、大小命を用う。張昭は衆事を秉り、襲等は爪牙と為る。此れ地利人和の時なり。万に一も憂うる所無し」と。衆皆其の言を壮とするなり。〕