長短経 ／ 三国権
上乃召見、問薛公、薛公對曰、「布反、不足怪也。使布出於上計、山東非漢之有也、出於中計、勝敗之數未可知也、出於下計、陛下安枕而卧矣。」上曰、「何謂上、中、下計？」令尹曰、「東取吴〔蘇州是也、〕西取楚〔荆州是也、〕并齊取魯〔齊、青州、魯、兖州。、〕傳檄燕趙、固守其所、山東非漢之有也。〔議曰、合從山東、為持乆之䇿、上計也。〕何謂中計？東取吴、西取楚、并韓取魏、據敖倉之粟、塞成臯之口、勝敗之數、未可知也。〔議曰、長驅入洛、以决一朝之戰、中計也。〕何謂下計？東取吳、西取下蔡、歸重於越、身歸長沙、陛下安枕而卧漢無事矣。」
新字：上乃召見、問薛公、薛公対曰、「布反、不足怪也。使布出於上計、山東非漢之有也、出於中計、勝敗之数未可知也、出於下計、陛下安枕而臥矣。」上曰、「何謂上、中、下計？」令尹曰、「東取呉〔蘇州是也、〕西取楚〔荆州是也、〕并斉取魯〔斉、青州、魯、兗州。、〕伝檄燕趙、固守其所、山東非漢之有也。〔議曰、合従山東、為持久之策、上計也。〕何謂中計？東取呉、西取楚、并韓取魏、拠敖倉之粟、塞成皋之口、勝敗之数、未可知也。〔議曰、長駆入洛、以決一朝之戦、中計也。〕何謂下計？東取呉、西取下蔡、帰重於越、身帰長沙、陛下安枕而臥漢無事矣。」
書き下し
上乃ち召見し、薛公に問う。薛公対えて曰く「布の反すること、怪しむに足らず。布をして上計に出でしめば、山東は漢の有に非ず。中計に出でば、勝敗の数、未だ知るべからず。下計に出でば、陛下は枕を安んじて臥せん」と。上曰く「何をか上・中・下の計と謂う」と。令尹曰く「東に呉を取り〔蘇州是れなり〕、西に楚を取り〔荊州是れなり〕、斉を并せ魯を取り〔斉は青州、魯は兗州〕、檄を燕・趙に伝え、其の所を固守せば、山東は漢の有に非ず〔議に曰く、山東を合従し、持久の策を為すは、上計なり〕。何をか中計と謂う。東に呉を取り、西に楚を取り、韓を并せ魏を取り、敖倉の粟に拠り、成皋の口を塞がば、勝敗の数、未だ知るべからず〔議に曰く、長駆して洛に入り、以て一朝の戦いを決するは、中計なり〕。何をか下計と謂う。東に呉を取り、西に下蔡を取り、重きを越に帰し、身は長沙に帰せば、陛下は枕を安んじて臥し、漢は事無からん」と。
現代語訳
高帝は薛公を召して問うた。薛公は答えた。「英布が背いたのは怪しむに足りません。英布が上計を取れば、山東は漢のものではなくなります。中計を取れば、勝敗はわかりません。下計を取れば、陛下は枕を高くして眠れます」。高帝が「上・中・下の計とは何か」と問うと、薛公は言った。「東に呉を取り〔今の蘇州〕、西に楚を取り〔今の荊州〕、斉を併せ魯を取り〔斉は青州、魯は兗州〕、燕・趙に檄を飛ばし、その地を固く守れば、山東は漢のものではなくなります〔論じて言う。山東を合従させて持久の策をとるのが上計である〕。中計とは何か。東に呉を取り、西に楚を取り、韓を併せ魏を取り、敖倉の穀物に拠り、成皋の入口を塞げば、勝敗はわかりません〔論じて言う。長駆して洛陽に入り、一度の戦いで決着をつけるのが中計である〕。下計とは何か。東に呉を取り、西に下蔡を取り、財貨を越に送り、自分は長沙に拠れば、陛下は枕を高くして眠れ、漢は無事です」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』三国権上曰く「是の計、将に安くにか出でんとする」と。令尹対えて曰く「下計に出でん」と。上曰く「何為れぞ上・中の計を廃して下計に出づる」と。令尹曰く「布は故の驪山の徒なり。自ら万乗の国を致す。此れ皆身の為にして其の後を顧み、万世の為に慮らざる者なり。故に曰く、下計に出でん、と」と。上曰く「善し」と。果たして策の如し。〔乃ち薛公を千戸に封ず。〕
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史記 黥布列伝上曰く、「何をか上計と謂ふ」と。薛公曰く、「東のかた呉を取り、西のかた楚を取り、斉を并せ魯を取り、檄を燕・趙に伝へ、固く其の所を守らば、山東は漢の有に非ざるなり」と。「何をか中計と謂ふ」。「東のかた呉を取り、西のかた楚を取り、韓を并せ魏を取り、敖庾の粟に拠り、成皋の口を塞がば、勝敗の数未だ知る可からず」と。「何をか下計と謂ふ」。「東のかた呉を取り、西のかた下蔡を取り、重を越に帰し、身は長沙に帰せば、陛下枕を安んじて臥せん」と。上曰く、「是の計将に安くにか出でん」と。薛公曰く、「下計に出でん」と。上曰く、「何ぞ上中計を廃して下計に出づと謂ふ」と。薛公曰く、「布は故の麗山の徒なり、自ら万乗の主に致る、此れ皆身の為にして、後の百姓万世の為に慮る者を顧みざるなり、故に下計に出づと曰ふ」と。布の初め反するや、果たして薛公の之を籌りしが如く、下計に出でて、卒に破滅す。
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『長短経』三国権漢の高帝の時、淮南王英布反す〔布は六安に都す、今の寿州是れなり〕。反書聞こゆ。上、諸将を召して問う「布反す。之を為すこと奈何」と。汝陰侯滕公曰く「臣の客、故の楚の令尹薛公、籌策有り。問うべし」と。〔初め滕公、令尹に問う。令尹曰く「是れ故より当に反すべし」と。滕公曰く「上は地を裂きて之を王とし、爵を疏きて之を賞し、南面して立つこと、万乗の主なり。其の反するは何ぞや」と。令尹曰く「往年彭越を殺し、前年韓信を殺す。此の三人は功を同じくし体を一にするの人なり。自ら禍の及ばんことを疑う、故に反するのみ」と。〕
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史記 黥布列伝漢十一年、高后淮陰侯を誅し、布因りて心に恐る。夏、漢梁王彭越を誅し、布愈々恐る。上諸将を召して問ひて曰く、「布反す、之を為すこと柰何」と。汝陰侯滕公故の楚の令尹薛公を召して之を問ふ。薛公曰く、「往年彭越を殺し、前年韓信を殺す、此の三人なる者は、功を同じくし体を一にするの人なり。自ら禍の身に及ばんことを疑ふ、故に反せるのみ」と。滕公之を上に言ふ。上乃ち薛公を召し見る。薛公対へて曰く、「布の反は怪しむに足らざるなり。布をして上計に出でしめば、山東は漢の有に非ざるなり。中計に出でしめば、勝敗の数未だ知る可からず。下計に出でしめば、陛下枕を安んじて臥せん」と。
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『長短経』三国権〔議に曰く、自ら江表を広め、中原を窺うの心無きは、下計なり。桓譚の新論に曰く「世に囲碁の戯れ有り。或いは言う、是れ兵法の類なり、と。之を為すに及び、工なる者は遂に基を疏く張り、置きて以て会囲し、因りて之を伐ち、多く得るを成す。道の勝ちなり。中なる者は則ち相絶ち要を遮りて、以て便を争い利を求むることを務む。故に勝敗狐疑し、計数を須ちて定む。下なる者は則ち辺隅を守り、趨りて罫を作し、以て自ら小地に生く」と。然れども亦た薛公の言を察するに如かず。上計に云う「呉・楚を取り、斉・魯及び燕・趙を并す」と。此れ道地を広むるの謂いなり。中計に云う「呉・楚を取り、韓・魏を并せ、成皋を塞ぎ、敖倉に拠る」と。此れ遮要に趨り利を争う者なり。下計に云う「呉・下蔡を取り、長沙に拠りて以て越に臨む」と。此れ辺隅を守り、罫を作すに趨る者なり。罫の音は為卦の反。〕
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『長短経』懼戒夫れ鋭気は険塞に挫け、而して糧食は内蔵に竭き、百姓罷極して、怨望依倚する所無し。臣を以て之を料るに、其の勢い天下の聖賢に非ずんば、固より天下の禍を息むること能わず。当今、両主の命は足下に懸かる。足下漢の為にすれば則ち漢勝ち、楚に与すれば則ち楚勝つ。臣願わくは腹心を披き、肝胆を輸し、愚計を効さん。恐らくは足下用いざらん。誠に能く臣の計を聴かば、両つながら利して俱に之を存し、天下を三分し、鼎足して居るに若くは莫し。其の勢い敢えて先に動く莫し。夫れ足下の賢聖を以て、甲兵の衆有り、強斉に拠り、燕・趙を従え、空虚の地に出でて其の後を制し、民の欲に因りて、西に嚮かいて百姓の為に命を請わば、則ち天下風のごとく起こりて響応せん。孰か敢えて聴かざらん。大を割き強を弱めて、以て諸侯を立て、諸侯已に立たば、天下服聴して徳を斉に帰せん。斉の故を案じ、膠・泗の地を有ち、諸侯を懐くるに徳を以てし、深く拱して揖譲せば、則ち天下の君王相率いて斉に朝せん。蓋し聞く、天与うるに取らずんば、反りて其の咎を受け、時至りて行わずんば、反りて其の殃を受く、と。願わくは足下之を熟慮せよ」と。