長短経 ／ 三国権
漢髙帝時、淮南王英布反〔布都六安、今夀州是也。〕反書聞、上召諸將、問、「布反、為之奈何？」汝隂侯滕公曰、「臣客故楚令尹薛公、有籌䇿、可問。」〔初滕公問令尹、令尹曰、「是故當反。」滕公曰、「上裂地而王之、踈爵而賞之、南面而立、萬乗之主、其反何也？」令尹曰、「徃年殺彭越、前年殺韓信、此三人同功一體之人也、自疑禍及、故反耳。」〕
新字：漢高帝時、淮南王英布反〔布都六安、今寿州是也。〕反書聞、上召諸将、問、「布反、為之奈何？」汝陰侯滕公曰、「臣客故楚令尹薛公、有籌策、可問。」〔初滕公問令尹、令尹曰、「是故当反。」滕公曰、「上裂地而王之、疎爵而賞之、南面而立、万乗之主、其反何也？」令尹曰、「往年殺彭越、前年殺韓信、此三人同功一体之人也、自疑禍及、故反耳。」〕
書き下し
漢の高帝の時、淮南王英布反す〔布は六安に都す、今の寿州是れなり〕。反書聞こゆ。上、諸将を召して問う「布反す。之を為すこと奈何」と。汝陰侯滕公曰く「臣の客、故の楚の令尹薛公、籌策有り。問うべし」と。〔初め滕公、令尹に問う。令尹曰く「是れ故より当に反すべし」と。滕公曰く「上は地を裂きて之を王とし、爵を疏きて之を賞し、南面して立つこと、万乗の主なり。其の反するは何ぞや」と。令尹曰く「往年彭越を殺し、前年韓信を殺す。此の三人は功を同じくし体を一にするの人なり。自ら禍の及ばんことを疑う、故に反するのみ」と。〕
現代語訳
漢の高帝のとき、淮南王英布が反乱を起こした〔英布は六安に都した。今の寿州である〕。反乱の知らせが届くと、高帝は諸将を呼んで問うた。「英布が背いた。どうすればよいか」。汝陰侯滕公が言った。「私の客に、もと楚の令尹の薛公がおり、策略に長けています。問うてみるとよいでしょう」。〔はじめ滕公が薛公に問うと、薛公は「もともと背くはずでした」と言った。滕公が「陛下は土地を裂いて王にし、爵位を分けて賞し、南面して立つ万乗の君主にしてやったのに、なぜ背くのか」と言うと、薛公は言った。「去年は彭越を殺し、一昨年は韓信を殺しました。この三人は功績を同じくし、一体のような人たちです。自分にも禍が及ぶのではと疑った。だから背いたのです」。〕
解説
滕公は、王にまでしてもらった英布がなぜ背くのか理解できませんでした。薛公の答えは明快です。英布と同じ功績を持つ韓信と彭越が、相次いで殺された。次は自分だと思えば、どれほど厚遇されていても背くしかない。反乱の理由は待遇の不足ではなく、恐怖でした。人を動かすのは与えられたものの大きさより、周りで起きていることから読み取った自分の未来です。
この章句が説くこと
三国権英布薛公恐怖粛清反乱
関連する章句
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史記 黥布列伝漢十一年、高后淮陰侯を誅し、布因りて心に恐る。夏、漢梁王彭越を誅し、布愈々恐る。上諸将を召して問ひて曰く、「布反す、之を為すこと柰何」と。汝陰侯滕公故の楚の令尹薛公を召して之を問ふ。薛公曰く、「往年彭越を殺し、前年韓信を殺す、此の三人なる者は、功を同じくし体を一にするの人なり。自ら禍の身に及ばんことを疑ふ、故に反せるのみ」と。滕公之を上に言ふ。上乃ち薛公を召し見る。薛公対へて曰く、「布の反は怪しむに足らざるなり。布をして上計に出でしめば、山東は漢の有に非ざるなり。中計に出でしめば、勝敗の数未だ知る可からず。下計に出でしめば、陛下枕を安んじて臥せん」と。
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『長短経』三国権上曰く「是の計、将に安くにか出でんとする」と。令尹対えて曰く「下計に出でん」と。上曰く「何為れぞ上・中の計を廃して下計に出づる」と。令尹曰く「布は故の驪山の徒なり。自ら万乗の国を致す。此れ皆身の為にして其の後を顧み、万世の為に慮らざる者なり。故に曰く、下計に出でん、と」と。上曰く「善し」と。果たして策の如し。〔乃ち薛公を千戸に封ず。〕
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『長短経』三国権上乃ち召見し、薛公に問う。薛公対えて曰く「布の反すること、怪しむに足らず。布をして上計に出でしめば、山東は漢の有に非ず。中計に出でば、勝敗の数、未だ知るべからず。下計に出でば、陛下は枕を安んじて臥せん」と。上曰く「何をか上・中・下の計と謂う」と。令尹曰く「東に呉を取り〔蘇州是れなり〕、西に楚を取り〔荊州是れなり〕、斉を并せ魯を取り〔斉は青州、魯は兗州〕、檄を燕・趙に伝え、其の所を固守せば、山東は漢の有に非ず〔議に曰く、山東を合従し、持久の策を為すは、上計なり〕。何をか中計と謂う。東に呉を取り、西に楚を取り、韓を并せ魏を取り、敖倉の粟に拠り、成皋の口を塞がば、勝敗の数、未だ知るべからず〔議に曰く、長駆して洛に入り、以て一朝の戦いを決するは、中計なり〕。何をか下計と謂う。東に呉を取り、西に下蔡を取り、重きを越に帰し、身は長沙に帰せば、陛下は枕を安んじて臥し、漢は事無からん」と。
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『長短経』覇図今、大王、万全の漢に与せずして、自ら危亡の楚に託す。臣、竊かに大王の為に之を惑う。臣は淮南の兵を以て楚を亡ぼすに足ると為すに非ざるなり。大王、兵を発して楚に倍けば、項王必ず斉に留まること数月ならん。漢の天下を取ること、以て万全なる可し。臣請う、大王、剣を提げて漢に帰せば、漢は必ず土地を裂きて大王に分かたん。又た況んや淮南をや。必ず大王之を有せん。故に臣をして愚計を進めしむ。願わくは大王、意を留めよ」と。淮南王曰く「請う、命を奉ぜん」と。陰かに楚に叛きて漢に与せんことを許すも、未だ敢えて泄らさず。楚の使者、淮南に在り、方に急に英布に兵を発せしめんとし、伝舎に舎る。随何、直ちに入り、楚の使者の上座に坐して曰く「九江王已に漢に帰す。楚、何を以て兵を発せしむるを得んや」と。布、愕然たり。楚の使者起つ。何、因りて布に説きて曰く「事已に構われり。独り楚の使者を殺し、帰らしむる無くして、疾く漢に走りて力を并せよ」と。乃ち漢の使者の教えの如くす。是に於て楚の使者を殺し、因りて兵を起こして楚を攻むるなり。〉
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『長短経』懼戒〔議に曰く、曹公と邈とは甚だ相善し。然れども邈の禍心を包蔵するは、事に迫らるればなり。故に毎に古今の由りて趨を改むる所を覧るに、因縁侵辱し、或いは瑕釁を起こす。韓信の楚を失うに傷心し、彭寵の異無きに積望し、盧綰の已に同じきを嫌畏し、英布の情の漏るるを憂迫するが若き、此れ事の縁なり。此に由りて之を観れば、夫れ叛臣逆子も未だ必ずしも皆不忠ならず。或いは心忿り意危うく、或いは威名主を振るい、因りて大業を成すこと、古より然り。〕
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『長短経』三国権淮南王劉安、其の父厲王長の死を怨望し、謀りて叛逆を為さんとし、伍被に問いて曰く「吾、兵を挙げて西に嚮かわば、諸侯必ず応ずる者有らん。即し無くんば奈何せん」と。被曰く「南のかた衡山を収め〔衡州〕、以て廬江を撃ち〔廬州〕、潯陽の船を有ち、下雉の城を守り〔江夏に在り、県名なり〕、九江の浦を結び、豫章の口を絶ち〔洪州是れなり〕、強弩もて江に臨みて守り、以て南郡の下るを禁じ、東のかた江都〔揚州なり〕・会稽〔越州なり〕を収め、南のかた勁越に通じ、江・淮の間に屈強せば、猶お一挙にして歳月の寿を延ぶるを得べし」と。王曰く「善し」と。未だ発するを得ざるに、会々事泄れ、誅至る。