長短経 / 七雄略
〔武安君破趙長平軍、降其卒四十餘萬、皆坑之。進圍邯鄲、而軍糧不属、乃遣衛先生言於秦昭王曰、「趙國右倍常山之險、而左帯河漳之阻、有代馬車騎之利。民人氣勇、好習兵戰、常㑹諸侯而一約為之縱長、明秦不弱則六國必滅。秦所以未得志於天下者、趙為之患也。今賴大王之靈、趙軍破於長平、其信臣鋭卒莫不畢死。邯鄲空虚、百郡震怖、士民咸怨其主。誠以此時遣轉輸、給足軍糧、滅趙必矣!滅趙以威諸侯、天下可定、而王業成矣!」秦王欲許之、應侯妬其功、不欲使成、言於秦王曰、「秦雖破趙軍、士卒死傷亦衆、百姓疲於逺輸、國内空虚。楚、魏乗虚為變、將無以自守、宜且罷兵。」王從之。
新字:〔武安君破趙長平軍、降其卒四十余万、皆坑之。進囲邯鄲、而軍糧不属、乃遣衛先生言於秦昭王曰、「趙国右倍常山之険、而左帯河漳之阻、有代馬車騎之利。民人気勇、好習兵戦、常会諸侯而一約為之縦長、明秦不弱則六国必滅。秦所以未得志於天下者、趙為之患也。今頼大王之霊、趙軍破於長平、其信臣鋭卒莫不畢死。邯鄲空虚、百郡震怖、士民咸怨其主。誠以此時遣転輸、給足軍糧、滅趙必矣!滅趙以威諸侯、天下可定、而王業成矣!」秦王欲許之、応侯妬其功、不欲使成、言於秦王曰、「秦雖破趙軍、士卒死傷亦衆、百姓疲於遠輸、国内空虚。楚、魏乗虚為変、将無以自守、宜且罷兵。」王従之。
書き下し
〔武安君、趙の長平の軍を破り、其の卒四十余万を降し、皆之を坑にす。進みて邯鄲を囲むも、軍糧属かず。乃ち衛先生を遣わして秦の昭王に言わしめて曰く「趙国は右に常山の険を倍にし、左に河漳の阻を帯び、代馬車騎の利有り。民人気勇にして、好んで兵戦を習い、常に諸侯を会して一たび約して之が縦長と為る。秦弱からざれば則ち六国必ず滅ぶことを明らかにす。秦の未だ志を天下に得ざる所以の者は、趙之が患いを為せばなり。今、大王の霊に頼りて、趙軍長平に破れ、其の信臣鋭卒、畢く死せざるは莫し。邯鄲空虚にして、百郡震怖し、士民咸な其の主を怨む。誠に此の時を以て転輸を遣わし、軍糧を給足せば、趙を滅ぼすこと必せり。趙を滅ぼして以て諸侯を威さば、天下定むべくして、王業成らん」と。秦王之を許さんと欲す。応侯、其の功を妬みて成さしむるを欲せず、秦王に言いて曰く「秦は趙軍を破ると雖も、士卒の死傷も亦た衆く、百姓は遠輸に疲れ、国内空虚なり。楚・魏、虚に乗じて変を為さば、将に以て自ら守ること無からんとす。宜しく且く兵を罷むべし」と。王之に従う。
現代語訳
〔武安君白起は長平で趙軍を破り、投降した兵四十万余りをすべて生き埋めにした。進んで邯鄲を囲んだが、兵糧が続かなかった。そこで衛先生を遣わして秦の昭王に言わせた。「趙は右に常山の険しさを背にし、左に黄河と漳水の守りを帯び、代の馬と車騎の利があります。民は気が強く、戦いを好んで習い、いつも諸侯を集めて合従の長となってきました。秦が弱くなければ六国は必ず滅ぶ、ということをよく知っているからです。秦が天下に志を遂げられないのは、趙が邪魔をしているからです。いま大王のご威光により、趙軍は長平で敗れ、信頼する臣も精鋭もことごとく死にました。邯鄲は空っぽで、百の郡は震え、士も民も主君を恨んでいます。この時に輸送を送り兵糧を十分にすれば、趙は必ず滅ぼせます。趙を滅ぼして諸侯を威圧すれば、天下は定まり、王業は成ります」。秦王は許そうとした。ところが応侯范雎は白起の手柄を妬み、成功させたくなかったので、秦王に言った。「秦は趙軍を破ったとはいえ、兵の死傷も多く、民は遠くへの輸送に疲れ、国内は空です。楚や魏が隙に乗じて事を起こせば、自国を守れなくなります。しばらく兵を収めるべきです」。王はこれに従った。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
尚書・秦誓人の技有るや、己に之有るが若くし、人の彥聖なるや、其の心之を好む。
-
人物志・釋爭前に在る者は然れば之を害せられ、功有る者は人之を毀り、毀敗する者は人之を幸とす。
-
史記 司馬穰苴列伝已にして大夫鮑氏・高・国の属之を害み、景公に譖る。景公、穰苴を退く。苴、疾を発して死す。田乞・田豹の徒、此れに由り高・国等を怨む。其の後、田常の簡公を殺すに及び、尽く高子・国子の族を滅ぼす。常の曾孫和に至り、因りて自立して斉の威王と為り、兵を用ゐ威を行ふに、大いに穰苴の法に放ひ、而して諸侯斉に朝す。
-
史記 孫子呉起列伝孫武既に死し、後百余歳して孫臏有り。臏は阿・鄄の間に生まる。臏も亦た孫武の後世の子孫なり。孫臏嘗て龐涓と倶に兵法を学ぶ。龐涓既に魏に事へ、恵王の将軍と為るを得たり。而れども自ら以為らく、能は孫臏に及ばず、と。乃ち陰かに孫臏を召さしむ。臏至り、龐涓、其の己より賢なるを恐れ、之を疾む。則ち法刑を以て其の両足を断ちて之を黥し、隠れて見る勿らんことを欲す。
-
史記 老子韓非列伝人或いは其の書を伝へて秦に至る。秦王、孤憤・五蠹の書を見て曰く、「嗟乎、寡人此の人を見、之と游ぶを得ば、死すとも恨みじ」と。李斯曰く、「此れ韓非の著す所の書なり」と。秦因りて急に韓を攻む。韓王、始め非を用ゐず、急なるに及び、乃ち非を遣り秦に使ひせしむ。秦王之を悦ぶも、未だ信用せず。李斯・姚賈之を害み、之を毀りて曰く、「韓非は韓の諸公子なり。今王、諸侯を并せんと欲するに、非は終に韓の為にして秦の為にせず、此れ人の情なり。今王用ゐずして久しく留めて之を帰すは、此れ自ら患ひを遺すなり。過法を以て之を誅するに如かず」と。秦王、以て然りと為し、吏に下して非を治む。李斯、人をして非に薬を遺らしめ、自殺せしむ。韓非、自ら陳べんと欲するも、見ゆるを得ず。秦王後に之を悔い、人をして之を赦さしむるに、非已に死せり。申子・韓子皆書を著し、後世に伝はり、学ぶ者多く有り。余独り韓子の説難を為りて自ら脱する能はざりしを悲しむのみ。
-
『甲陽軍鑑』品第四十三第三に忠節忠功のよき武士をそねむ人は我主君に忠節忠功の奉公なき故、よき武士をそねみ倒したがるは、いくさに大毒の人なり、ここをもつて陣の時、此人をきらふなり、第四に忠節忠功の人を嫌ふ者は、武士の家職を不存未練の侍故其陣をいやがり、敵の事計りを大にほめて、味方のよわる様に申ものなり、ここをもつて此人をきらふなり、