長短経 ／ 七雄略

〔蘇秦説閔王曰、「臣聞、用兵而喜先人者憂、約結而喜主怨者孤。夫後起者、藉也、而逺怨者、時也。故語曰、『騏驥之衰也、駑馬先之、孟賁之倦也、女子勝之。』夫駑馬女子之筋骨力勁、非賢於騏驥、孟賁也、何則？後起之藉也。臣聞、戰攻之道、非師者、雖有百萬之軍、北之堂上、雖有闔閭、吳起之將、擒之户内、千丈之城、拔之樽俎之間、百尺之衝、折之於席上。故鐘鼓竽瑟之音不絶、地可廣而欲可成、和樂倡優之笑不乏、諸侯可同日而致也。故夫善為王業者、在勞天下而自佚、亂天下而自安。諸侯無成謀、則國無宿憂也。

新字：〔蘇秦説閔王曰、「臣聞、用兵而喜先人者憂、約結而喜主怨者孤。夫後起者、藉也、而遠怨者、時也。故語曰、『騏驥之衰也、駑馬先之、孟賁之倦也、女子勝之。』夫駑馬女子之筋骨力勁、非賢於騏驥、孟賁也、何則？後起之藉也。臣聞、戦攻之道、非師者、雖有百万之軍、北之堂上、雖有闔閭、呉起之将、擒之戸内、千丈之城、抜之樽俎之間、百尺之衝、折之於席上。故鐘鼓竽瑟之音不絶、地可広而欲可成、和楽倡優之笑不乏、諸侯可同日而致也。故夫善為王業者、在労天下而自佚、乱天下而自安。諸侯無成謀、則国無宿憂也。

書き下し

〈蘇秦、閔王に説きて曰く「臣聞く、兵を用いて人に先んずるを喜ぶ者は憂い、結を約して怨みを主るを喜ぶ者は孤なり。夫れ後れて起こる者は、藉なり。而して怨みを遠ざくる者は、時なり。故に語に曰く『騏驥の衰うるや、駑馬之に先んず。孟賁の倦むや、女子之に勝つ』と。夫れ駑馬・女子の筋骨の力の勁きは、騏驥・孟賁より賢れるに非ざるなり。何となれば、後れて起こるの藉なり。臣聞く、戦攻の道は、師に非ざる者、百万の軍有りと雖も、之を堂上に北がしめ、闔閭・呉起の将有りと雖も、之を戸内に擒にし、千丈の城、之を樽俎の間に抜き、百尺の衝、之を席上に折る、と。故に鐘鼓竽瑟の音絶えずして、地は広む可く欲は成る可し。和楽倡優の笑い乏しからずして、諸侯は日を同じくして致す可し。故に夫れ善く王業を為す者は、天下を労して自ら佚し、天下を乱して自ら安んずるに在り。諸侯に成謀無ければ、則ち国に宿憂無きなり。