長短経 / 七雄略
且夫韓魏之所以畏秦者、為與秦接境壤界也。兵出相當、不出十日而戰勝存亡之機決矣。韓魏戰而勝秦、則兵半折、四境不守、戰而不勝、則國已危亡隨其後也。是故、韓魏之所以重與秦戰、而輕為之臣也。今秦之攻齊則不然、倍韓魏之地、過衛陽晉之道、徑於亢父之險、車不得方軌、騎不得比行、百人守險、千人不敢過也。秦雖欲深入、則狼顧、恐韓魏之議其後。是故、恫疑虚喝、驕矜而不敢進。夫不深料秦之無奈齊何也、而欲西面事之、是羣臣之計過也。今無臣秦之名、而有强國之實、故願大王少留意計之。」齊王曰、「善。」
新字:且夫韓魏之所以畏秦者、為与秦接境壤界也。兵出相当、不出十日而戦勝存亡之機決矣。韓魏戦而勝秦、則兵半折、四境不守、戦而不勝、則国已危亡随其後也。是故、韓魏之所以重与秦戦、而軽為之臣也。今秦之攻斉則不然、倍韓魏之地、過衛陽晋之道、径於亢父之険、車不得方軌、騎不得比行、百人守険、千人不敢過也。秦雖欲深入、則狼顧、恐韓魏之議其後。是故、恫疑虚喝、驕矜而不敢進。夫不深料秦之無奈斉何也、而欲西面事之、是羣臣之計過也。今無臣秦之名、而有強国之実、故願大王少留意計之。」斉王曰、「善。」
書き下し
且つ夫れ韓・魏の秦を畏るる所以の者は、秦と境を接し界を壌するが為なり。兵出でて相い当たれば、十日を出でずして戦勝存亡の機決す。韓・魏、戦いて秦に勝てば、則ち兵は半ば折れ、四境守られず。戦いて勝たずんば、則ち国は已に危亡、其の後に随うなり。是の故に、韓・魏の秦と戦うを重しとして、之が臣と為るを軽んずる所以なり。今、秦の斉を攻むるは則ち然らず。韓・魏の地に倍き、衛の陽晋の道を過ぎ、亢父の険を径る。車は軌を方ぶるを得ず、騎は比び行くを得ず。百人、険を守れば、千人も敢えて過ぎざるなり。秦、深入せんと欲すと雖も、則ち狼顧して、韓・魏の其の後を議するを恐る。是の故に、恫疑虚喝し、驕矜して敢えて進まず。夫れ深く秦の斉を奈何ともする無きを料らずして、西面して之に事えんと欲するは、是れ群臣の計の過ちなり。今、秦に臣たるの名無くして、強国の実有り。故に願わくは大王、少しく意を留めて之を計れ」と。斉王曰く「善し」と。
現代語訳
韓と魏が秦を恐れるのは、秦と境を接しているからである。兵が出て向かい合えば、十日たたずに勝敗と存亡が決まる。韓と魏が戦って秦に勝っても、兵は半ば折れて四方の境が守れない。戦って勝たなければ、国の危亡がすぐ後に続く。だから韓と魏は秦と戦うことを重く見て、その臣になることを軽く考えるのである。ところが秦が斉を攻めるのはそうではない。韓と魏の土地を背にし、衛の陽晋の道を通り、亢父の険を抜ける。車は並べられず、騎兵は並んで進めない。百人が険を守れば、千人でも通れない。秦は深入りしようとしても、狼のように振り返って、韓と魏が背後を議することを恐れる。だから脅すふりをして疑わせ、驕ったまま進めない。秦が斉をどうにもできないことをよく考えずに、西を向いて仕えようとするのは、群臣の計の誤りである。いま秦に臣従する名がなく、強国の実がある。だからどうか少し心に留めてお考えください」。斉王は「もっともだ」と言った。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』地形孫子曰く「三に曰く地利。地利なる者は、遠近・険易・広狭・死生なり。故に山林・険阻・沮沢の形を知らざる者は、軍を行ること能わず。郷導を用いざれば、地利を得ること能わず。故に兵を用うるに、散地有り、軽地有り、争地有り、交地有り、衢地有り、重地有り、汜地有り、囲地有り、死地有り〔九地の名なり〕。諸侯自ら其の地に戦うを、散地と為す〔其の境内の地に戦えば、士卒の意専らならず、自ら潰ゆるの心有るなり。故に経に曰く、散地は、吾将に其の志を一にせんとす、と〕。人の地に入りて深からざる者を、軽地と為す〔人の地に入りて未だ深からざれば、士卒の意尚お未だ専らならずして、軽く走るなり。故に経に曰く、軽地は、吾将に之をして属せしめんとす、と〕。
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『長短経』地形我得れば則ち利あり、彼得るも亦た利ある者を、争地と為す〔少を以て衆に勝ち、弱を以て強に勝つべし。山水の阨口、険固の利有りて、両敵の争う所を謂う。故に経に曰く、争地は、吾将に其の後に趣かんとす、と〕。我以て往くべく、彼以て来たるべきを、交地と為す〔道上相交錯し、平地に数道有りて、往来交通し、絶つべき無きなり。故に経に曰く、交地は、吾将に其の結を固めんとす、と〕。諸侯の地三属し〔我と敵と相対して、旁に他国有るなり〕、先に至りて天下の衆を得る者を、衢地と為す〔先に其の地に至らば、諸侯の衆を交結して助けと為すべきなり。故に経に曰く、衢地は、吾将に其の守りを謹まんとす、と〕。
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孫子・地形篇孫子曰く、凡そ地形には通なる者、掛なる者、支なる者、隘なる者、険なる者、遠なる者あり。我も以て往くべく、彼も以て来たるべきを、通と曰う。通形には、先ず高陽に居り、糧道を利にして、以て戦えば則ち利あり。
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孫子・九変篇孫子曰く、凡そ兵を用うるの法は、将、命を君より受け、軍を合し衆を聚む。圮地には舍せず、衢地には交を合し、絶地には留まらず、囲地には則ち謀り、死地には則ち戦ふ。途に由らざる所有り、軍に撃たざる所有り、城に攻めざる所有り、地に争はざる所有り、君命に受けざる所有り。
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孫子・行軍篇斥沢を絶つには、惟だ亟やかに去りて留まること無かれ。若し軍を斥沢の中に交うれば、必ず水草に依りて衆樹を背にす。此れ斥沢に処るの軍なり。平陸には易きに処りて、右に高きを背にし、前は死し後は生く。此れ平陸に処るの軍なり。凡そ此の四軍の利は、黄帝の四帝に勝ちし所以なり。
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『長短経』地形人の反り難きの地に入ること深く、城邑に倍くこと多き者を、重地と為す〔遠く己が城郭を去りて深く敵地に入れば、心意を専らにす。故に之を重地と謂う。故に経に曰く、重地は、吾将に其の食を継がんとす、と〕。山林・険阻・沮沢を行き、凡そ行き難きの道なる者を、汜地と為す〔汜は、浸洳の地なり。故に経に曰く、汜地は、我将に其の途を進めんとす、と〕。由りて入る所の者隘く、従りて帰る所の者迂にして、彼寡にして以て吾が衆を撃つべき者を、囲地と為す〔入らんと欲する所は阨険、帰らんと欲する道は遠きなり。久しきを持すれば則ち糧乏し。故に敵は少を以て吾が衆を撃つべき者なり。囲地と為す。故に経に曰く、囲地は、吾将に其の闕を塞がんとす、と〕。