長短経 / 七雄略
説韓宣王曰、「韓北有鞏洛、成臯之固、西有宜陽、商阪之塞、東有宛、穰、洧水、南有陘山、地方九百餘里、帶甲數十萬。天下之强弓勁弩、皆從韓出。韓卒超足而射、百發不暇止、遠者栝洞胷近者鏑掩心。韓之劒㦸則龍泉、太阿、皆陸斷牛馬、水截鵠鴈夫以韓卒之勁、與大王之賢、乃西靣而事秦、交臂而服焉。羞社稷而為天下笑、無大於此者也!是故、願大王熟計之。
新字:説韓宣王曰、「韓北有鞏洛、成皋之固、西有宜陽、商阪之塞、東有宛、穰、洧水、南有陘山、地方九百余里、帯甲数十万。天下之強弓勁弩、皆従韓出。韓卒超足而射、百発不暇止、遠者栝洞胸近者鏑掩心。韓之劒戟則竜泉、太阿、皆陸断牛馬、水截鵠鴈夫以韓卒之勁、与大王之賢、乃西面而事秦、交臂而服焉。羞社稷而為天下笑、無大於此者也!是故、願大王熟計之。
書き下し
韓の宣王に説きて曰く「韓は北に鞏洛・成皋の固き有り、西に宜陽・商阪の塞有り、東に宛・穰・洧水有り、南に陘山有り。地は方九百余里、帯甲数十万。天下の強弓勁弩は、皆な韓より出づ。韓の卒、足を超げて射れば、百発して止むに暇あらず。遠き者は栝、胸を洞し、近き者は鏑、心を掩う。韓の剣戟は則ち龍泉・太阿、皆な陸にては牛馬を断ち、水にては鵠雁を截つ。夫れ韓の卒の勁きを以て、大王の賢と、乃ち西面して秦に事え、臂を交えて服す。社稷を羞かしめて天下の笑いと為る。此より大なるは無きなり。是の故に、願わくは大王、熟ら之を計れ。
現代語訳
韓の宣王に説いた。「韓は北に鞏洛と成皋の堅さがあり、西に宜陽と商阪の要塞があり、東に宛と穰と洧水があり、南に陘山がある。土地は九百余里四方、兵は数十万。天下の強い弓と強い弩は、みな韓から出る。韓の兵が足を踏ん張って射れば、百発撃ってやむ間もない。遠い矢は胸を貫き、近い矢は心臓を覆う。韓の剣と戟は龍泉と太阿、陸では牛馬を断ち、水では鵠や雁を断つ。これほど強い韓の兵と、大王の賢明さがありながら、西を向いて秦に仕え、腕を組んで服従する。国家に恥をかかせて天下の笑い者になる。これより大きな恥はない。だからどうかよくお考えください。
解説

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論語・憲問篇憲、恥を問う。子曰わく、邦に道あれば穀し、邦に道無くして穀するは、恥なり。
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『驢鞍橋』卷中又此の恥は、浮世の人知らされば、苦しからずとは云はんや。夢幻なる人間の中の恥をだに愚に思ふは更になし。況や未来永劫の恥に於てをや。此の理をしらさるを、理を知る人と云はんや、義ある人となさんや。さりとては兼て思ひ知り給ふへし。理ある人間ならは、是れを恐るへし。義ある人ならは、勇猛堅固の心釼を以て、生死の敵を截断して、大平に住すへしと云ふはさまざまの異生となり、悪道に輪廻し、世々生々耻を曝さん事、口惜き事に非すや。是れを永劫の苦みと云ふ也。是れをかへりみすと云ふこと有らんや。なに人の知るぞ知らぬぞと云ふ間ならんや。さりとては兼てよふ思ひ知り、勇猛心を以て生死を修し離れて、大安楽に住せよと云ふ事也。是れまてはいさめの分式也。末はおつとつて心の用ゐ様也。
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『講孟余話』離婁上 第七章此の章、公孫丑上篇第七章と同一の手段、同一の議論にして、均しく恥の一字を以て人を激励す。恥の一字は孟子喫緊の語なり。故に云ふ「人は以て恥無かるべからず」、又云ふ「恥の人に於ける大なり」(並びに盡心上篇に見ゆ)。然れども恥を知らぬ人に至りては、孟子の説も亦窮すべし。斉の景公の涕出でて呉に女すを見て、一時の権道、保国の良図と思ふの族は、人間に羞恥と云ふことあるを夢にも知らず。斯の人をして路に当たらしめば、国体を失ひ国事を誤ること、豈に限りあらんや。然れども恥は人心必有の物なれば、木石に非ざるよりは恥なきことを得ず。其の恥なきと云ふ者は、真に恥なきに非ず。恥づと雖も是れを処することなき故に、強ひて恥ぢざるの容をなすのみ。其の中心益々自ら恥づるなり。是れに因りて孟子又是れを処するの法を掲示し、遂に五年・七年等の効験を挙げて是れを歓動す。是に於て誰か敢へて羞恥を棄てて効験に趨かざらんや。況んや文王を師とするは甚だ容易なることにて、即ち上章反求在身の説に過ぎず。其の政に発する者は民を養ひ且つ教ふるに過ぎず。其の兵に発する者は民を弔ひ罪を伐つに過ぎず。已に羞恥の甚しきを知り、又効験の易きを知る。誰か敢へて其の図を改めざらんや。如何ぞ今人頑然として移らざる。時に復た孟子あることなし。吾将た誰をか尤めん。悲しいかな。
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