長短経 ／ 七雄略

臣聞、天下大器也、羣生重蓄也。器大不可以獨理、蓄重不可以自守。故劃野分疆、所以利建侯也、親踈相鎮、所以關盛衰也。昔周監二代、立爵五等、封國八百、同姓五十五。深根固本、為不可拔者也。故盛則周、召相其治、衰則五霸扶其弱、所以夾輔王室、左右厥世、此三聖制法之意〔文、武、周公為三聖。〕然厚下之典、弊於尾大。

新字：臣聞、天下大器也、羣生重蓄也。器大不可以独理、蓄重不可以自守。故劃野分疆、所以利建侯也、親疎相鎮、所以関盛衰也。昔周監二代、立爵五等、封国八百、同姓五十五。深根固本、為不可抜者也。故盛則周、召相其治、衰則五覇扶其弱、所以夾輔王室、左右厥世、此三聖制法之意〔文、武、周公為三聖。〕然厚下之典、弊於尾大。

書き下し

臣聞く、天下は大器なり。群生は重蓄なり。器、大なれば以て独り理む可からず。蓄、重ければ以て自ら守る可からず。故に野を劃し疆を分かつは、侯を建つるに利ある所以なり。親疎相い鎮するは、盛衰に関わる所以なり。昔、周は二代に監み、爵を五等に立て、国を封ずること八百、同姓五十五。根を深くし本を固くし、抜く可からざるを為すなり。故に盛んなれば則ち周・召、其の治を相け、衰うれば則ち五覇、其の弱きを扶く。王室を夾輔し、厥の世を左右する所以なり。此れ三聖の法を制するの意なり。〈文・武・周公を三聖と為す。〉然れども下を厚くするの典は、尾大に弊る。