墨子 ／ 尚賢上

故古者聖王之為政，别徳而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，髙予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：「爵位不髙則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏。」舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當是時，以徳就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

新字：故古者聖王之為政，別徳而尚賢，雖在農与工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：「爵位不高則民弗敬，蓄禄不厚則民不信，政令不断則民不畏。」舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故当是時，以徳就列，以官服事，以労殿賞，量功而分禄。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

書き下し

故に古者、聖王の政を為すや、徳を别ちて賢を尚び、農と工肆の人に在りと雖も、能有れば則ち之を舉げ、髙く之に爵を予え、重く之に祿を予え、之に任ずるに事を以てし、斷じて之に令を予う。曰く、「爵位髙からざれば則ち民敬わず、蓄祿厚からざれば則ち民信ぜず、政令斷ぜざれば則ち民畏れず」と。三者を舉げて之を賢者に授くるは、賢の為に賜うに非ざるなり、其の事の成らんことを欲すればなり。故に是の時に當たりて、徳を以て列に就き、官を以て事に服し、勞を以て賞を殿し、功を量りて祿を分かつ。故に官に常の貴無く、民に終の賤無し。能有れば則ち之を舉げ、能無ければ則ち之を下す。公義を舉げ、私怨を辟く。此れ若の言の謂いなり。