長短経 ／ 覇図
〔先是、文惠太子與才人共賦七言詩、句後輒云愁、和帝是騐矣。東昏侯宫裏作散叛髻、反根向後。東昏時、天下散叛矣。又立帽、騫其口而舒兩翅、名曰、「鳳渡三橋」。裂裙向後、總而結之、名曰、「反縛黄鸝」。梁武宅在三橋、而鳳渡之。鳳翔之騐也。黄鸝者、皇離也而反縛之、東昏戮死之應也。先是、百姓及朝士以帛填胷名曰、「假兩假者、非正名也。儲兩而假之、明不得真也。東昏誅、子廢為庶人、假兩之意也。〕
新字：〔先是、文恵太子与才人共賦七言詩、句後輒云愁、和帝是騐矣。東昏侯宮裏作散叛髻、反根向後。東昏時、天下散叛矣。又立帽、騫其口而舒両翅、名曰、「鳳渡三橋」。裂裙向後、総而結之、名曰、「反縛黄鸝」。梁武宅在三橋、而鳳渡之。鳳翔之騐也。黄鸝者、皇離也而反縛之、東昏戮死之応也。先是、百姓及朝士以帛填胸名曰、「仮両仮者、非正名也。儲両而仮之、明不得真也。東昏誅、子廃為庶人、仮両之意也。〕
書き下し
〈先に是れ、文恵太子と才人と共に七言詩を賦す。句の後、輒ち愁と云う。和帝、是れ験なり。東昏侯の宮裏に散叛髻を作る。根を反して後に向かう。東昏の時、天下散叛す。又た帽を立て、其の口を騫げて両翅を舒ぶ。名づけて曰く「鳳、三橋を渡る」と。裙を裂きて後に向かい、総べて之を結ぶ。名づけて曰く「反縛黄鸝」と。梁武の宅は三橋に在り。而して鳳、之を渡る。鳳翔の験なり。黄鸝なる者は、皇離なり。而るに之を反縛す。東昏の戮死するの応なり。先に是れ、百姓及び朝士、帛を以て胸に填つ。名づけて曰く「假両」と。假なる者は、正名に非ざるなり。両を儲えて之を假る。真を得ざるを明らかにするなり。東昏誅せられ、子は廃して庶人と為る。假両の意なり。〉
現代語訳
〈これより先、文恵太子が才人とともに七言詩を作った。句の後に必ず愁と言った。和帝がその験である。東昏侯の宮中で散叛髻という髪型が作られた。根を反らせて後ろへ向ける。東昏侯の時代に天下は散り叛いた。また帽子を立て、その口を広げて両翼を伸ばした形を作り、鳳が三橋を渡るという名をつけた。裙を裂いて後ろへ向け、まとめて結んだ形を、反縛黄鸝という名にした。梁の武帝の屋敷は三橋にあった。そして鳳がそこを渡る。鳳が翔ぶ験である。黄鸝とは皇離のことで、それを後ろ手に縛る。東昏侯が誅殺される応である。これより先、民も朝廷の士も、帛を胸に詰めた。假両と名づけた。假とは正しい名ではないことである。二つ蓄えてそれを借りる。真を得られないことを明らかにしている。東昏侯が誅され、子は廃されて庶人となった。假両の意である。〉
解説
髪型や帽子や服の名前に、後から起きた出来事を読み取る記述です。三橋を渡る鳳が梁の武帝を指し、後ろ手に縛られた黄鸝が東昏侯の死を指す。すべて事後の解釈でしょう。ただし、流行の名前に不穏な言葉が混じるという観察自体は面白い。人々の無意識が、名づけに出ることはあります。ただし、こうした読み解きはいつも事が終わった後に成立します。予兆として使える場面はほとんどありません。当時の人が何を面白がっていたかの記録として読むほうが実り多いでしょう。
この章句が説くこと
覇図斉東昏侯梁武帝予兆名づけ
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