長短経 / 覇図
鮮卑慕容超據守青州、稱燕王。髙祖征、擒超〔初、超叔父德盗有三齊、德死、超襲其位、遂冦淮北。高祖將有事中華、因其侵也、乃北伐超。大將軍公孫五樓說超曰、「吳兵輕銳、難與爭鋒、截斷大峴、使不得入、上䇿也、堅壁青野、芟除粟麥、中䇿也、㨿城待戰、下䇿也。」超曰、「引使過峴、我以銕騎躝之、成擒矣。何㨿青野、自取蹙弱乎?」初謀是役也、諫者申「賊若嚴守大峴、則堅壁廣固、守而不出、軍無所資、何能自攴高祖曰、「不然。鮮卑性貪、畧不及遠、既幸其勝、且愛其榖謂我孤軍、將不及乆、必將引我、且示輕戰、師一入峴、吾何患焉?」既踰峴、虜軍未出、高祖喜曰、「天賛我也。」衆曰、「軍未克、公何悅焉?」高祖曰、「師既過險、士有必死之志、餘糧棲畝、軍無匱乏之憂、虜墮吾計、勝可必也。」
新字:鮮卑慕容超拠守青州、称燕王。高祖征、擒超〔初、超叔父徳盗有三斉、徳死、超襲其位、遂寇淮北。高祖将有事中華、因其侵也、乃北伐超。大将軍公孫五楼説超曰、「呉兵軽鋭、難与争鋒、截断大峴、使不得入、上策也、堅壁青野、芟除粟麦、中策也、拠城待戦、下策也。」超曰、「引使過峴、我以銕騎躝之、成擒矣。何拠青野、自取蹙弱乎?」初謀是役也、諫者申「賊若厳守大峴、則堅壁広固、守而不出、軍無所資、何能自攴高祖曰、「不然。鮮卑性貪、略不及遠、既幸其勝、且愛其穀謂我孤軍、将不及久、必将引我、且示軽戦、師一入峴、吾何患焉?」既踰峴、虜軍未出、高祖喜曰、「天賛我也。」衆曰、「軍未克、公何悦焉?」高祖曰、「師既過険、士有必死之志、余糧棲畝、軍無匱乏之憂、虜堕吾計、勝可必也。」
書き下し
鮮卑の慕容超、青州に拠守し、燕王と称す。高祖征して、超を擒にす。〈初め、超の叔父徳、三斉を盗有す。徳死し、超、其の位を襲い、遂に淮北を寇す。高祖、将に中華に事有らんとす。其の侵すに因りて、乃ち北のかた超を伐つ。大将軍公孫五楼、超に説きて曰く「呉兵は軽鋭にして、与に鋒を争い難し。大峴を截断して、入るを得ざらしむるは、上策なり。壁を堅くし野を青くし、粟麦を芟除するは、中策なり。城に拠りて戦いを待つは、下策なり」と。超曰く「引きて峴を過ぎしめ、我、鉄騎を以て之を躙らば、擒を成さん。何ぞ野を青くして、自ら蹙弱を取らんや」と。初め此の役を謀るや、諫むる者申す「賊、若し厳しく大峴を守らば、則ち広固に壁を堅くし、守りて出でず。軍に資する所無くんば、何ぞ能く自ら支えん」と。高祖曰く「然らず。鮮卑は性貪にして、略は遠きに及ばず。既に其の勝ちを幸い、且つ其の穀を愛す。我を孤軍と謂い、将に久しきに及ばざらんとし、必ず将に我を引かんとし、且つ軽戦を示さん。師、一たび峴に入らば、吾、何をか患えんや」と。既に峴を踰ゆるに、虜軍未だ出でず。高祖喜びて曰く「天、我を賛くるなり」と。衆曰く「軍未だ克たず。公、何ぞ悦ぶか」と。高祖曰く「師、既に険を過ぐれば、士に必死の志有り。余糧、畝に棲めば、軍に匱乏の憂い無し。虜、吾が計に堕つ。勝ち、必とす可きなり」と。
現代語訳
鮮卑の慕容超が青州に拠って燕王と称した。高祖は征伐して慕容超を捕らえた。〈はじめ、慕容超の叔父の徳が斉の三郡を奪い取った。徳が死んで慕容超がその位を継ぎ、淮北を侵した。高祖はまさに中原に事を起こそうとしていた。その侵略に乗じて北へ慕容超を伐った。大将軍公孫五楼が慕容超に説いた。「呉の兵は身軽で鋭い。矛先を争いにくい。大峴を断ち切って入らせないのが上策です。城壁を固めて野を焼き、粟と麦を刈り取るのが中策。城に拠って戦いを待つのが下策です」。慕容超は言った。「引き入れて大峴を越えさせ、私が鉄騎で踏みにじれば捕虜にできる。どうして野を焼いて、自分から縮こまるのか」。この遠征を計画したとき、諫める者が言った。「賊が厳しく大峴を守れば、広固で城壁を固めて出てこない。軍に補給がなければ、どうやって持ちこたえるのですか」。高祖は言った。「そうではない。鮮卑は性質が貪欲で、遠くまで見通せない。勝ちを当てにし、穀物を惜しむ。我々を孤軍と見て、長くは持たないと思い、必ず引き入れて、軽く戦うふうを見せる。軍が一度大峴に入れば、何を心配することがあろう」。峴を越えても敵軍は出てこなかった。高祖は喜んで言った。「天が私を助けている」。人々は言った。「まだ勝っていないのに、なぜ喜ぶのですか」。高祖は言った。「軍が険しい場所を越えれば、兵に決死の志が生まれる。刈り残した穀物が畑にあれば、軍に欠乏の心配がない。敵は私の計に落ちた。勝ちは確実だ」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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孫子・地形篇夫れ地形は、兵の助けなり。敵を料りて勝を制し、険厄遠近を計るは、上将の道なり。此を知りて戦いを用うる者は必ず勝ち、此を知らずして戦いを用うる者は必ず敗る。
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孫子・軍争篇是の故に軍に輜重無ければ則ち亡び、糧食無ければ則ち亡び、委積無ければ則ち亡ぶ。故に諸侯の謀を知らざる者は、予め交わること能わず。山林・険阻・沮沢の形を知らざる者は、軍を行ること能わず。郷導を用いざる者は、地の利を得ること能わず。
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孫子・火攻篇凡そ火攻に五有り。一に曰く火人、二に曰く火積、三に曰く火輜、四に曰く火庫、五に曰く火隊。
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『長短経』水火経に曰く「水を以て攻を佐くる者は強く、火を以て攻を佐くる者は明らかなり」と。是に知る、水火なる者は、兵の助けなり。故に火攻に五有り。一に曰く人を火く〔敵の傍近の草、風に因りて之を焼く〕。二に曰く積を火く〔其の積蓄を焼く〕。三に曰く輜を火く〔其の輜重を焼く〕。四に曰く庫を火く〔当に間人をして敵営に之かしめ、其の兵庫を焼かしむべし〕。五に曰く燧を火く〔燧は、墮なり。火を以て敵人の営中に墮すなり。大頭の法は、鉄を以て火を盈たし、箭頭に著け、強弩もて敵の営中に射て、糧道を焼絶するなり〕。
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『長短経』覇図然れども大王の楚に背かざる者は、漢を以て弱しと為せばなり。夫れ楚兵は強しと雖も、天下は之に不義の名を負わす。其の約に背きて義帝を殺せるを以てなり。然り而して楚王は将に戦勝を以て自ら強しとせんとす。漢王は諸侯を収め、還りて滎陽を守り、蜀漢の粟を下し、溝を深くし塁を高くし、卒を分かちて徼を守り塞に乗る。楚人、兵を還すに、間つるに梁地を以てし、敵国に深入すること八九百里。戦わんと欲すれば則ち得ず、城を攻むれば則ち力能わず、老弱もて糧を千里の外に転ず。楚兵、滎陽・城皋に至るも、漢は堅守して動かず。進めば則ち攻むるを得ず、退けば則ち解くを得ず。故に曰く、楚は恃むに足らざるなり、と。楚をして勝たしむれば、則ち諸侯自ら危懼して相い救わん。夫れ楚の強きは、適だ以て天下の兵を致すに足るのみ。故に楚の漢に如かざるは、其の勢い見易きなり。
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『長短経』覇図韓信と張耳と、兵数万を以て、東のかた井陘を下りて趙を撃ち、之を破る。乃ち漢に報じ、因りて張耳を立てて趙王と為し、以て其の国を撫せんことを請う。漢王、之に従う。〈初め、趙王と成安君陳余と、漢の且に之を襲わんとするを聞き、兵を井陘口に聚む。広武君李左車、説きて曰く「聞く、漢将韓信、西河を渉り、魏王を虜にし、夏悦を擒にし、新たに閼与に喋血す、と。今、乃ち輔くるに張耳を以てし、議して趙を下さんと欲す。此れ勝ちに乗じて国を去り遠く闘う。其の鋒、当たる可からず。臣聞く、千里に糧を餽れば、士に飢色有り。樵蘇して後に爨げば、師は宿として飽かず、と。今、井陘の道は、車は軌を方ぶるを得ず、騎は列を成すを得ず。行くこと数百里、其の勢い糧食は必ず後に在らん。願わくは足下、臣に奇兵三万人を仮し、間道より出でて、其の輜重を絶たしめよ。足下は溝を深くし塁を高くし、営を堅くして与に戦う勿かれ。前は闘うを得ず、退くは還るを得ざらしむ。吾が奇兵、其の後を絶たば、野に掠鹵する所無し。十日に至らずして、両将の首、戯下に致す可し。願わくは足下、臣の計に意を留めよ。否ずんば、必ず二子の禽とする所と為らん」と。成安君、広武君に聴かず。広武君の策、用いられず。