長短経 ／ 覇図
圖曰、「武王伐紂、不為不義、况兵加曹操而云無名！且公師徒精鋭、将士思奮、而不及時早定大業、所謂天與不取、反受其咎、此越之所以霸、吴之所以亡也。監軍之計在於持牢、而非見時知機之變也。」紹遂不用沮授之計。
新字：図曰、「武王伐紂、不為不義、況兵加曹操而云無名！且公師徒精鋭、将士思奮、而不及時早定大業、所謂天与不取、反受其咎、此越之所以覇、呉之所以亡也。監軍之計在於持牢、而非見時知機之変也。」紹遂不用沮授之計。
書き下し
図曰く「武王、紂を伐つも、不義と為さず。況んや兵を曹操に加えて無名と云わんや。且つ公の師徒は精鋭にして、将士は奮わんことを思う。而るに時に及びて早く大業を定めざるは、所謂『天の与うるを取らざれば、反って其の咎を受く』なり。此れ越の覇たる所以、呉の亡ぶる所以なり。監軍の計は牢を持するに在りて、時を見、機の変を知るに非ざるなり」と。紹、遂に沮授の計を用いず。
現代語訳
郭図は言った。「武王が紂を伐ったのも、不義とはされなかった。まして曹操に兵を加えることを名分がないと言えましょうか。それに公の軍は精鋭で、将兵は戦いたがっている。時に乗じて早く大業を定めないのは、いわゆる『天が与えるのに取らなければ、かえってその咎めを受ける』ということです。これが越が覇者となり、呉が滅んだ理由です。監軍の策は守りを固めるだけで、時を見て機の変化を知るものではありません」。袁紹はついに沮授の計を用いなかった。
解説
郭図の反論は巧妙です。慎重論を、臆病で機を逃すものだと言い換えました。天が与えるのに取らなければ咎めを受ける、という言葉は、決断を急がせる場面で今も使われます。将兵が戦いたがっている、という理由も出てくる。士気を根拠にすると、反対しにくくなります。結果として袁紹は、聞き心地のよい側を選んで敗れました。
この章句が説くこと
覇図郭図沮授袁紹機慎重論
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『長短経』覇図郭図・審配曰く「兵書の法、十なれば囲み五なれば攻め、敵すれば則ち能く戦う。今、明公の神武を以て、河朔の強衆を連ねて以て曹操を伐たば、其の勢い譬えば手を覆すが如し。今、時に取らずんば、後、之を図り難し」と。授曰く「蓋し聞く、乱を救い暴を誅する、之を義兵と謂い、衆を恃み強きに憑る、之を驕兵と謂う。兵の義なるは敵無く、驕る者は先ず敗る、と。曹操は天子を奉定し、宮を許都に建つ。今、兵を挙げて相い向かうは、義に於ては則ち違う。且つ廟勝の策は、強弱に在らず。曹操は法令既に行われ、士卒精練す。公孫瓚の坐して囲みを受くる者に非ざるなり。今、万安の術を棄てて、無名の師を興す。竊かに公の為に之を懼る」と。
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