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長短経 / 覇図

伯升曰、「諸將軍欲尊立宗室、徳甚厚焉、愚鄙之見、竊有未同。今赤眉起青徐、衆數十萬、聞南陽立宗室、恐赤眉復有所立、如此、将内自争。今王莽未滅、而宗室相攻、是疑天下而自損權、非所以破莽也。且首兵唱號、鮮有能遂、陳勝、項羽即其事也、舂陵去宛三百里耳、未足為功而遽自尊立、為天下準的、使後人承吾弊、非計之善者也。今且稱王以號令、若赤眉所立者賢、則相率而徃從之、若無所立、破莽、除赤眉、然後舉尊號、亦未晩也、願善詳思之。」

新字:伯升曰、「諸将軍欲尊立宗室、徳甚厚焉、愚鄙之見、窃有未同。今赤眉起青徐、衆数十万、聞南陽立宗室、恐赤眉復有所立、如此、将内自争。今王莽未滅、而宗室相攻、是疑天下而自損権、非所以破莽也。且首兵唱号、鮮有能遂、陳勝、項羽即其事也、舂陵去宛三百里耳、未足為功而遽自尊立、為天下準的、使後人承吾弊、非計之善者也。今且称王以号令、若赤眉所立者賢、則相率而往従之、若無所立、破莽、除赤眉、然後舉尊号、亦未晩也、願善詳思之。」

書き下し

伯升曰く「諸将軍、宗室を尊立せんと欲す。徳は甚だ厚し。愚鄙の見、竊かに未だ同ぜざる有り。今、赤眉、青徐に起こり、衆は数十万。南陽の宗室を立つと聞かば、恐らくは赤眉も復た立つる所有らん。此くの如くんば、将に内自ら争わんとす。今、王莽未だ滅びざるに、宗室相い攻むるは、是れ天下を疑わしめて自ら権を損ずるなり。莽を破る所以に非ず。且つ首めに兵し号を唱うる者、鮮く能く遂ぐる有り。陳勝・項羽、即ち其の事なり。舂陵は宛を去ること三百里のみ。未だ功と為すに足らずして遽かに自ら尊立するは、天下の準的と為り、後人をして吾が弊を承けしむ。計の善き者に非ざるなり。今、且く王と称して以て号令せん。若し赤眉の立つる所の者賢ならば、則ち相い率いて往きて之に従わん。若し立つる所無くんば、莽を破り、赤眉を除き、然る後に尊号を挙ぐるも、亦た未だ晩からざるなり。願わくは善く詳らかに之を思え」と。

現代語訳

伯升は言った。「諸将軍が宗室を尊んで立てようとするのは、たいへん厚い志です。愚かな私の考えでは、ひそかに同意できないところがあります。いま赤眉が青州と徐州で起こり、数十万の衆がいる。南陽の宗室を立てたと聞けば、赤眉もまた誰かを立てるでしょう。そうなれば内輪で争うことになる。いま王莽がまだ滅びないのに宗室が攻め合うのは、天下を迷わせて自ら力を損なうことです。王莽を破る道ではない。それに最初に兵を挙げて旗を掲げた者で、やり遂げられた例はまれです。陳勝と項羽がその例です。舂陵は宛から三百里しか離れていない。まだ功と言えるほどでもないのに急いで帝位を立てるのは、天下の的になり、後の人に我々の疲弊を引き継がせることになる。よい計ではありません。いまはひとまず王と称して号令しましょう。もし赤眉が立てた者が賢明なら、みなで行って従えばよい。もし立てなければ、王莽を破り赤眉を除いて、それから尊号を挙げても遅くはない。どうかよく考えてください」。

解説

最初に旗を掲げた者はやり遂げられない、と伯升は言います。陳勝と項羽が例です。的になるからです。だからいまは王でよく、帝位は最後に取ればよい。三百里しか進んでいない段階で天下の的になるな、という段取りの議論でした。この意見は通らず、伯升は殺されます。正しい段取りを説く人が、段取りを飛ばしたい人たちに排除される話でもあります。

この章句が説くこと

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