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長短経 / 覇図

尉佗王南越、反、髙祖使陸賈賜尉佗印綬、為南越王、令稱臣、奉漢約。〔陸生至南越、尉佗魋髻箕踞見陸生。陸生因進説曰、「足下中國人、親戚、昆弟、墳墓在真定。今足下反天性、棄冠帯欲以區區之越與天子抗衡為敵國、禍且及身矣。且夫秦失其政、諸候豪傑並起、唯漢王先入關、據咸陽。項王背約、自立為西楚霸王、諸候皆屬、可謂至強。然漢王起巴蜀、鞭笞天下、制諸侯、遂誅項羽、滅之。五年間、海内平定、此非人力、天之所建也。天子聞君王南越、不助天下誅暴逆、将欲移兵而誅王、天子憐百姓新勞苦、且休之、遣臣授君王印綬、剖符通使、君王宜郊迎、北面稱臣、乃欲以新造未集之越、屈強於此。漢誠聞之、掘王先人塜夷滅王宗族、使一偏将将十萬衆以臨越、則越殺王以降、如反覆手耳。」於是尉佗蹶然起、謝陸生。卒拜尉佗而還。

新字:尉佗王南越、反、高祖使陸賈賜尉佗印綬、為南越王、令称臣、奉漢約。〔陸生至南越、尉佗魋髻箕踞見陸生。陸生因進説曰、「足下中国人、親戚、昆弟、墳墓在真定。今足下反天性、棄冠帯欲以区区之越与天子抗衡為敵国、禍且及身矣。且夫秦失其政、諸候豪傑並起、唯漢王先入関、拠咸陽。項王背約、自立為西楚覇王、諸候皆属、可謂至強。然漢王起巴蜀、鞭笞天下、制諸侯、遂誅項羽、滅之。五年間、海内平定、此非人力、天之所建也。天子聞君王南越、不助天下誅暴逆、将欲移兵而誅王、天子憐百姓新労苦、且休之、遣臣授君王印綬、剖符通使、君王宜郊迎、北面称臣、乃欲以新造未集之越、屈強於此。漢誠聞之、掘王先人塜夷滅王宗族、使一偏将将十万衆以臨越、則越殺王以降、如反覆手耳。」於是尉佗蹶然起、謝陸生。卒拝尉佗而還。

書き下し

尉佗、南越に王として反す。高祖、陸賈をして尉佗に印綬を賜い、南越王と為し、臣と称して漢の約を奉ぜしむ。〈陸生、南越に至る。尉佗、魋髻箕踞して陸生に見ゆ。陸生因りて説を進めて曰く「足下は中国の人なり。親戚・昆弟・墳墓、真定に在り。今、足下、天性に反し、冠帯を棄て、区区たる越を以て天子と抗衡して敵国たらんと欲す。禍い且に身に及ばんとす。且つ夫れ秦、其の政を失い、諸侯豪傑並び起こる。唯だ漢王のみ先ず関に入り、咸陽に拠る。項王、約に背き、自立して西楚の覇王と為り、諸侯皆な属す。至強と謂う可し。然れども漢王、巴蜀に起こり、天下を鞭笞し、諸侯を制し、遂に項羽を誅して之を滅ぼす。五年の間に、海内平定す。此れ人力に非ず、天の建つる所なり。天子、君王の南越に王たるを聞くも、天下を助けて暴逆を誅せず。将に兵を移して王を誅せんと欲す。天子、百姓の新たに労苦せるを憐れみ、且く之を休ましめ、臣を遣わして君王に印綬を授け、符を剖きて使いを通ず。君王、宜しく郊迎して、北面して臣と称すべし。乃ち新たに造りて未だ集まらざるの越を以て、此に屈強せんと欲す。漢、誠に之を聞かば、王の先人の塚を掘り、王の宗族を夷滅し、一偏将をして十万の衆を将いて以て越に臨ましめば、則ち越は王を殺して降ること、手を反覆するが如きのみ」と。是に於て尉佗、蹶然として起ち、陸生に謝す。卒に尉佗を拝して還る。

現代語訳

尉佗が南越の王として反した。高祖は陸賈に印綬を賜わせ、南越王として臣と称し漢の約に従わせた。〈陸賈が南越に着くと、尉佗は髷を結い足を投げ出して陸賈に会った。陸賈はそこで説いた。「あなたは中国の人です。親族も兄弟も墓も真定にある。いまあなたは生まれつきに背き、冠と帯を捨て、ちっぽけな越で天子と張り合って敵国になろうとしている。禍は身に及びます。そもそも秦が政を失い、諸侯と豪傑が並び起こった。漢王だけが先に関に入り咸陽を押さえた。項王は約束に背いて自立して西楚の覇王となり、諸侯はみな属した。最強と言ってよい。それでも漢王は巴蜀に起こり、天下を鞭打ち、諸侯を制し、ついに項羽を誅して滅ぼした。五年で天下は平定した。これは人の力ではなく天が立てたものです。天子は君王が南越の王だと聞いても、天下を助けて暴逆を誅さなかった。兵を移して王を誅そうとされた。天子は民が疲れたばかりなのを憐れんで、しばらく休ませ、私を遣わして君王に印綬を授け、割符を分けて使いを通じられた。君王は郊外まで迎えて、北を向いて臣と称すべきです。それなのに新しくできてまとまってもいない越で、ここで強がろうとしている。漢が本気で聞きつければ、王の先祖の墓を掘り、王の一族を皆殺しにし、一人の副将に十万を率いさせて越に臨ませれば、越は王を殺して降ること、手のひらを返すようなものです」。そこで尉佗は跳ね起きて陸賈に詫びた。ついに尉佗に印綬を授けて帰った。

解説

陸賈は相手の格好から入ります。髷を結い足を投げ出す越の姿に対して、あなたは中国の人で墓も真定にある、と。まず自己認識を揺さぶった。次に漢がどう天下を取ったかを述べ、最後に一族の墓と血筋への脅しで締めます。出自、実績、脅し。三段の順序がそのまま説得の設計図です。尉佗は跳ね起きて詫びました。相手が何者として扱われたいかを先に決めてしまう話法です。

この章句が説くこと

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