長短経 ／ 覇図
諸侯四方咸納職貢、道理均矣！有徳則易以王、無徳則易以亡。凡居此者、欲令周務以徳致人、不欲依險、阻令後世驕奢以虐人也。及周之盛時、天下和洽、四夷向風、慕義懐徳、附離而並事。天下不屯一卒、不戰一士、四夷大國之民莫不賔服、効其貢職。及周之衰也、分而為兩、天下莫朝、周不能制。非其徳薄、形勢弱也。
新字：諸侯四方咸納職貢、道理均矣！有徳則易以王、無徳則易以亡。凡居此者、欲令周務以徳致人、不欲依険、阻令後世驕奢以虐人也。及周之盛時、天下和洽、四夷向風、慕義懐徳、附離而並事。天下不屯一卒、不戦一士、四夷大国之民莫不賓服、効其貢職。及周之衰也、分而為両、天下莫朝、周不能制。非其徳薄、形勢弱也。
書き下し
諸侯四方、咸な職貢を納む。道理均しきなり。徳有れば則ち以て王たり易く、徳無ければ則ち以て亡び易し。凡そ此に居る者は、周をして務めて徳を以て人を致さしめんと欲し、険に依り阻りて後世をして驕奢にして以て人を虐げしむるを欲せざるなり。周の盛んなる時に及び、天下和洽し、四夷風に向かい、義を慕い徳を懐い、附離して並び事う。天下、一卒を屯せず、一士を戦わしめずして、四夷大国の民、賓服せざるは莫く、其の貢職を効す。周の衰うるに及ぶや、分かれて両と為り、天下朝する莫く、周は制する能わず。其の徳薄きに非ず、形勢弱ければなり。
現代語訳
諸侯は四方からみな貢ぎ物を納めた。道のりが等しかったからである。徳があれば王となりやすく、徳がなければ滅びやすい。ここに都を置いた者は、周が努めて徳によって人を集めるようにさせたかったのであり、険しい地形に頼って後の世が驕り高ぶって民を虐げるようにはさせたくなかったのである。周が盛んなときは、天下が和らぎ、四方の異民族が風になびき、義を慕い徳を思い、寄り添ってともに仕えた。天下は一人の兵も駐屯させず、一人の士も戦わせずに、四方の異民族や大国の民で服さない者はなく、貢ぎ物を納めた。周が衰えると、二つに分かれ、天下は朝見せず、周は抑えられなかった。徳が薄かったのではなく、地形の勢いが弱かったのである。
解説
洛陽に都を置いたのは、わざと守りにくい場所を選んだのだと婁敬は説明します。地形に頼れば、後の世が奢って民を虐げるから。徳だけで保たせるための、意図的な不便でした。しかし衰えたとき、その不便が命取りになる。徳が薄かったのではなく形勢が弱かった、という評価が痛烈です。理念で設計した仕組みは、理念が薄れたときに支えを失います。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
覇図婁敬周洛陽徳地形
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