長短経 / 覇図
都洛陽。用婁敬䇿、徙都長安。〔婁敬説王曰、「陛下都洛、豈欲與周室並隆哉?」上曰、「然。」敬曰、「陛下取天下與周室異、周之先自后稷、堯封之於邰、積徳累善、十有餘世。公劉避桀居邠、太王以戎狄故、去邠、杖馬箠、居岐、國人争歸之。及至文王、為西伯、斷虞、芮之訟、始受命、吕望、伯夷自海濵來歸之。武王伐紂、不期而會孟津之上者八百諸侯、皆曰、「紂可伐矣。」遂滅殷。成王即位、周公之屬傅相焉、乃營成周洛邑、以此為天下之中也。
新字:都洛陽。用婁敬策、徙都長安。〔婁敬説王曰、「陛下都洛、豈欲与周室並隆哉?」上曰、「然。」敬曰、「陛下取天下与周室異、周之先自后稷、堯封之於邰、積徳累善、十有余世。公劉避桀居邠、太王以戎狄故、去邠、杖馬箠、居岐、国人争帰之。及至文王、為西伯、断虞、芮之訟、始受命、呂望、伯夷自海浜来帰之。武王伐紂、不期而会孟津之上者八百諸侯、皆曰、「紂可伐矣。」遂滅殷。成王即位、周公之属傅相焉、乃営成周洛邑、以此為天下之中也。
書き下し
洛陽に都す。婁敬の策を用い、都を長安に徙す。〈婁敬、王に説きて曰く「陛下、洛に都するは、豈に周室と隆きを並べんと欲するか」と。上曰く「然り」と。敬曰く「陛下の天下を取るは周室と異なる。周の先は后稷より、堯之を邰に封ず。徳を積み善を累ぬること十有余世。公劉は桀を避けて邠に居り、太王は戎狄の故を以て、邠を去り、馬箠を杖つきて岐に居る。国人争いて之に帰す。文王に至るに及び、西伯と為り、虞・芮の訟を断ち、始めて命を受く。呂望・伯夷、海浜より来たりて之に帰す。武王、紂を伐つに、期せずして孟津の上に会する者八百諸侯。皆な曰く『紂は伐つ可し』と。遂に殷を滅ぼす。成王即位し、周公の属、傅相す。乃ち成周洛邑を営み、此を以て天下の中と為すなり。
現代語訳
洛陽に都した。婁敬の策を用いて、都を長安に移した。〈婁敬が王に説いた。「陛下が洛に都するのは、周室と並び立とうというお考えですか」。上は「そうだ」と言った。婁敬は言った。「陛下の天下の取り方は周室とは違います。周の先祖は后稷から始まり、堯がこれを邰に封じた。徳を積み善を重ねること十数代。公劉は桀を避けて邠に住み、太王は戎狄のために邠を去り、馬の鞭を杖にして岐に住んだ。国の人々は争ってこれに帰した。文王に至って西伯となり、虞と芮の訴訟を裁き、はじめて天命を受けた。呂望と伯夷が海辺から来て帰した。武王が紂を伐つとき、示し合わせずに孟津に集まった諸侯が八百。みな『紂は伐てる』と言った。こうして殷を滅ぼした。成王が即位し、周公らが補佐した。そして成周の洛邑を営み、これを天下の中心とした。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・修身・畏るる所無くして其の德を成す者有らず生知に非ずんば、安んぞ之を行はんや。聖人も未だ畏るる所無くして能く其の德を成す者有らざるなり。
-
論語・衛霊公篇子曰く、由、徳を知る者は鮮なし。
-
論語・憲問篇南宮适、孔子に問いて曰く、「羿は射を善くし、奡は舟を盪かす。倶に其の死を得ざりき。禹・稷は躬ら稼して天下を有てり。」夫子答えず。南宮适出づ。子曰く、「君子なるかな若き人。徳を尚ぶかな若き人。」
-
論語・為政篇子曰く、政を為すに徳を以てすれば、譬えば北辰其の所に居て衆星之に共(むか)うが如し。
-
論語・為政篇子曰く、之を道びくに政を以てし、之を斉(ととの)うるに刑を以てすれば、民免れて恥無し。之を道びくに徳を以てし、之を斉うるに礼を以てすれば、恥有り且つ格(いた)る。
-
呂氏春秋・精通③德なる者は、萬民の宰なり。月なる者は、群陰の本なり。月望なれば則ち蚌蛤實ち、群陰盈つ。月晦なれば則ち蚌蛤虚しく、群陰虧く。夫れ月、天に形われて、群陰、淵に化す。聖人、德を己に行いて、四方咸仁に飭し。