長短経 ／ 正論

遊俠之本生於武毅不撓、乆要不㤀平生之言、見危受命、以救時難、而濟同類、以正行之者、謂之武義。其失之甚者、至於為盜賊矣。遊説之本、生於是非、使于四方、不辱君命。出疆、有可以安社稷、利國家、則専對解結辭之繹矣、民之莫矣。以正行之者、謂之辯智。其失之甚者、至于詐矣。遊行之本、生于道徳仁義、汎愛容衆、以文㑹友、和而不同、進徳及時、以立功業于世。以正行之者、謂之君子。其失之甚者、至于因事害私、為奸宄矣。甚相殊逺、豈不哀哉？故大道之行、則三遊廢矣。”〕

新字：遊侠之本生於武毅不撓、久要不㤀平生之言、見危受命、以救時難、而済同類、以正行之者、謂之武義。其失之甚者、至於為盗賊矣。遊説之本、生於是非、使于四方、不辱君命。出疆、有可以安社稷、利国家、則専対解結辞之繹矣、民之莫矣。以正行之者、謂之弁智。其失之甚者、至于詐矣。遊行之本、生于道徳仁義、汎愛容衆、以文会友、和而不同、進徳及時、以立功業于世。以正行之者、謂之君子。其失之甚者、至于因事害私、為奸宄矣。甚相殊遠、豈不哀哉？故大道之行、則三遊廃矣。”〕

書き下し

遊俠の本は武毅不撓に生ず。久要も平生の言を忘れず、危うきを見ては命を受け、以て時難を救いて、同類を済う。正しきを以て之を行う者、之を武義と謂う。其の之を失うこと甚だしき者は、盗賊と為るに至る。遊説の本は、是非に生ず。四方に使いして、君命を辱めず。疆を出でて、以て社稷を安んじ国家を利す可き有らば、則ち専対して結ぼれを解く。辞の繹ぶや、民の莫んずるなり。正しきを以て之を行う者、之を弁智と謂う。其の之を失うこと甚だしき者は、詐に至る。遊行の本は、道徳仁義に生ず。汎く愛し衆を容れ、文を以て友を会し、和して同ぜず、徳を進むるに時に及び、以て功業を世に立つ。正しきを以て之を行う者、之を君子と謂う。其の之を失うこと甚だしき者は、事に因りて私を害し、奸宄を為すに至る。甚だ相い殊遠なり。豈に哀しからずや。故に大道行わるれば、則ち三遊廃るるなり」と。〉