長短経 ／ 正論

又裴楷曰、“按春秋已來、及古帝王、未有河清者也。臣以為河者、諸侯位也。清者屬陽、濁者屬隂。河當濁而反清者、隂欲為陽、諸侯欲為帝也。京房《易傳曰、‘河水清、天下平。’今天垂異、地吐妖、民癘疫、三者並時而有河清、猶春秋麟不當見而見。孔子書以為異也。”魏青龍中、張掖郡𤣥川、溢湧寳石負鼎狀、麟鳯龍馬、炳煥成形、時人以為魏瑞任令于綽齎以問張臶臶宻謂綽曰、“夫神以知來、不追已徃。以禎祥先見、然後廢興從之。漢已乆亡、魏已得之、何所追廢興禎祥乎？此石當今之變異、而將來之禎祥。”後司馬氏果代魏。

新字：又裴楷曰、“按春秋已来、及古帝王、未有河清者也。臣以為河者、諸侯位也。清者属陽、濁者属陰。河当濁而反清者、陰欲為陽、諸侯欲為帝也。京房《易伝曰、‘河水清、天下平。’今天垂異、地吐妖、民癘疫、三者並時而有河清、猶春秋麟不当見而見。孔子書以為異也。”魏青竜中、張掖郡玄川、溢湧宝石負鼎状、麟鳳竜馬、炳煥成形、時人以為魏瑞任令于綽齎以問張臶臶密謂綽曰、“夫神以知来、不追已往。以禎祥先見、然後廃興従之。漢已久亡、魏已得之、何所追廃興禎祥乎？此石当今之変異、而将来之禎祥。”後司馬氏果代魏。

書き下し

又た裴楷曰く「春秋已来、及び古の帝王を按ずるに、未だ河の清む者有らざるなり。臣以為えらく、河なる者は諸侯の位なり。清なる者は陽に属し、濁なる者は陰に属す。河は当に濁るべくして反って清むは、陰の陽と為らんと欲し、諸侯の帝と為らんと欲するなり。京房の易伝に曰く『河水清めば、天下平らかなり』と。今、天は異を垂れ、地は妖を吐き、民は癘疫す。三者並び時にして河清有るは、猶お春秋に麟の当に見るべからずして見るるがごとし。孔子書して以て異と為すなり」と。魏の青龍中、張掖郡の玄川、溢れ湧きて宝石の鼎を負うの状、麟鳳龍馬、炳煥として形を成す。時の人以て魏の瑞と為す。任令の于綽、齎して以て張臶に問う。臶、密かに綽に謂いて曰く「夫れ神は以て来たるを知り、已に往くを追わず。禎祥先に見れて、然る後に廃興之に従う。漢は已に久しく亡び、魏は已に之を得たり。何の追いて廃興する所の禎祥ならんや。此の石は当今の変異にして、将来の禎祥なり」と。後、司馬氏果たして魏に代わる。