長短経 ／ 正論

夫上古明王舉樂者、非以娱心快意、所以動盪血脉流通精神、而和正心也。故宫動脾而和正聖商動肺而和正義、角動肝而和正仁、徵動心而和正智羽動腎而和正禮故聞宫音者、使人温舒而廣大、聞商音者、使人方正而好義、聞角音者、使人惻隠而愛人、聞徵音者、使人樂善而好施、聞羽音者、使人整齊而好禮。夫禮由外入、樂自内出。故聖王使人耳聞〈雅〉、〈頌〉之音、目視威儀之禮、足行恭敬之容、口言仁義之道。故君子終日言而邪僻無由入也。”

新字：夫上古明王舉楽者、非以娱心快意、所以動盪血脉流通精神、而和正心也。故宮動脾而和正聖商動肺而和正義、角動肝而和正仁、徴動心而和正智羽動腎而和正礼故聞宮音者、使人温舒而広大、聞商音者、使人方正而好義、聞角音者、使人惻隠而愛人、聞徴音者、使人楽善而好施、聞羽音者、使人整斉而好礼。夫礼由外入、楽自内出。故聖王使人耳聞〈雅〉、〈頌〉之音、目視威儀之礼、足行恭敬之容、口言仁義之道。故君子終日言而邪僻無由入也。”

書き下し

夫れ上古の明王の楽を挙ぐるは、心を娯しませ意を快くする為に非ず。血脈を動盪し精神を流通して、心を和正する所以なり。故に宮は脾を動かして聖を和正し、商は肺を動かして義を和正し、角は肝を動かして仁を和正し、徴は心を動かして智を和正し、羽は腎を動かして礼を和正す。故に宮音を聞く者は、人をして温舒にして広大ならしめ、商音を聞く者は、人をして方正にして義を好ましめ、角音を聞く者は、人をして惻隠にして人を愛せしめ、徴音を聞く者は、人をして善を楽しみ施を好ましめ、羽音を聞く者は、人をして整斉にして礼を好ましむ。夫れ礼は外由り入り、楽は内自り出づ。故に聖王は人をして耳に雅・頌の音を聞かしめ、目に威儀の礼を視しめ、足に恭敬の容を行わしめ、口に仁義の道を言わしむ。故に君子は終日言いて邪僻の由りて入る無きなり」と。