長短経 ／ 正論

故曰、入其國、其教可知也。其為人也、温柔敦厚、《詩》教也、疏通知逺、《書》教也、廣博易良、《樂》教也、潔浄精微、《易》教也、恭儉莊敬、《禮》教也、屬辭比事、《春秋》教也。故《詩》之失愚、《書》之失誣、《樂》之失奢、《易》之失賊、《禮》之失煩、《春秋》之失亂。其為人也、温柔敦厚而不愚、則深於《詩》也。

新字：故曰、入其国、其教可知也。其為人也、温柔敦厚、《詩》教也、疏通知遠、《書》教也、広博易良、《楽》教也、潔浄精微、《易》教也、恭倹荘敬、《礼》教也、属辞比事、《春秋》教也。故《詩》之失愚、《書》之失誣、《楽》之失奢、《易》之失賊、《礼》之失煩、《春秋》之失乱。其為人也、温柔敦厚而不愚、則深於《詩》也。

書き下し

故に曰く、其の国に入れば、其の教え知る可きなり、と。其の人と為りや、温柔敦厚なるは、詩の教えなり。疏通知遠なるは、書の教えなり。広博易良なるは、楽の教えなり。潔浄精微なるは、易の教えなり。恭倹荘敬なるは、礼の教えなり。辞を属ね事を比ぶるは、春秋の教えなり。故に詩の失は愚、書の失は誣、楽の失は奢、易の失は賊、礼の失は煩、春秋の失は乱なり。其の人と為りや、温柔敦厚にして愚ならざれば、則ち詩に深きなり。