覇功の大なる者は、君を尊び臣を卑くし、権統は一に由り、政は二門よりせず、賞罰必ず信、法令著明にして、百官修理し、威令必ず行わる。〈夫れ覇君も亦た人の為に難を除き利を興し、以て国を富ませ兵を強くす。或いは衰乱の後を承け、或いは兵を興して征伐す。皆な未だ法度に遵い文理を申ぶるを得ず、代を度りて制し、時に因りて宜しきを施し、以て便善の計に従い、而して務めは功を立つるに在るなり。〉此れ覇者の術なり。〈王道は純にして徳に任じ、覇道は駮にして法に任ず。此れ優劣の差なり。〉

有道の主は言を聽きて、其の用を督し、其の功を課し、功課して賞罰生ず、故に無用の辯朝に留まらず。

天工を助くる者は、我従ひて之を賞す。天物を戕ふ者は、我従ひて之を罰す。人君は私を容るるに非ず。

人焉んぞ能く安利の道を去りて危害の処に就かんや。国を治むること此くの若く其れ過てり。而して上、下の姦無く、吏の法を奉ずることを欲するも、其の得べからざること亦明らかなり。故に左右、貞信の以て安利を得べからざるを知れば、必ず曰く、「我忠信を以て上に事へ、功労を積みて安きを求むるは、是れ猶盲にして黒白の情を知らんと欲するがごとし、必ず幾からず。若し道を以て化し正理を行ひ、富貴に趨かず、上に事へて安きを求むるは、是れ猶聾にして清濁の声を審らかにせんとするがごとし、愈幾からず。二者以て安きを得べからずんば、我安んぞ能く相比周し、主上を蔽ひ、姦私を為して以て重人に適すること無からんや」と。此れ必ず人主の義を顧みず。其の百官の吏も亦方正の以て安きを得べからざるを知れば、必ず曰く、「我清廉を以て上に事へて安きを求むるは、規矩無くして方円を為さんと欲するが若し、必ず幾からず。若し法を守り朋党せずして官を治めて安きを求むるは、是れ猶足を以て頂を搔くがごとし、愈幾からず。二者以て安きを得べからずんば、能く法を廃し私を行ひて以て重人に適すること無からんや」と。

商君の法に曰く、『一首を斬る者は爵一級、官と為らんと欲する者は五十石の官と為す。二首を斬る者は爵二級、官と為らんと欲する者は百石の官と為す』と。官爵の遷ること斬首の功と相称ふなり。

二神共に日神を生む。此の子、光華明彩にして、六合の內を照徹す。故に二神喜びて曰く、吾が息、多しと雖も、未だ此の若き靈異の兒有らず。宜しく久しく此の國に留むべからず。自ら當に早く天に送りて、授くるに天上の事を以てすべし、と。故に天柱を以て天上に擧ぐ。次に月神を生む。其の光彩、日に亞ぐ。以て日に配して治むべし。故に亦た之を天に送る。次に蛭兒を生む。已に三歲と雖も、脚猶ほ立たず。故に之を天磐櫲樟船に載せて、風に順ひて放ち棄つ。次に素戔鳴尊を生む。此の神、勇悍にして以て安忍あり。且つ常に哭泣を以て行と爲す。故に國內の人民をして多く夭折せしめ、復た靑山をして枯れに變ぜしむ。故に其の父母二神、素戔鳴尊に勅す、汝、甚だ無道なり。以て宇宙に君臨すべからず。固より當に遠く根國に適くべし、と。遂に之を逐ふ。 謹んで按ずるに、是れ二神善を賞し惡を懲らして私せざるの義なり。蓋し人情には必ず喜怒有り。喜怒有れば則ち好惡有り。好惡は必ず其の私に偏り、其の至公を得ざれば、善惡混じて正しからず。故に神聖と雖も、亦た未だ嘗て取捨無くんばあらず。取捨の道は、其の分、親に始まる。親にして以て私せざれば、則ち其の及ぶ所以て知るべきなり。今、中州の主に命ぜんと欲して、其の四子に於て、其の名分の嚴、其の取捨の正、是れ乃ち萬世賞罰の源なり。 天神、經津主神・武甕槌神を遣はし、葦原中國を平定せしむ。是に大巳貴神、岐神を二神に薦む。故に經津主神、岐神を以て鄕導と爲し、周流して削平す。命に逆ふ者有れば、卽ち斬戮を加へ、歸順する者には、仍りて褒美を加ふ。 謹んで按ずるに、是れ賞罰の始めなり。凡そ賞刑は、其の過不及を齊しくするの道にして、人を善に勸導し、惡を人に懲示するの事なり。人の氣質同じからず、俗の風敎正しからざれば、則ち或いは惡を習ひて恒と爲し、或いは暴逆を以て業と爲す。故に刑以て之を威し、罰以て之を懲らすは、君子の之を愛する所以にして、惡〔去聲〕みて以て害するに非ず。刑賞を以て之を御せざれば、則ち善惡明らかならず、君子の道消え、小人の道長ず。愼まざるべけんや。〔以上、賞罰の義。〕 大物主神及び事代主神、乃ち八十萬神を天高市に合し、帥ゐて以て昇天す。其の誠款の至りを陳ぶ。時に高皇產靈尊、大物主神に勅す、汝、若し國神を以て妻とせば、吾猶ほ汝に疏き心有りと謂はん。故に今、吾が女三穗津姬を以て、汝に配して妻と爲す。宜しく八十萬神を領ゐて、永く皇孫の爲に奉護すべし、と。乃ち使して還り降らしむ。 謹んで按ずるに、是れ天神行賞の始めなり。 神武帝卽位二年春二月甲辰朔乙巳、天皇、功を定め賞を行ふ。道臣命に宅地を賜ひ、築坂邑に居らしめ、以て寵異す。亦た大來目をして畝傍山の以西の川邊の地に居らしむ。今、來目邑と號するは、此れ其の緣なり。珍彥を以て倭國造と爲す。〔珍彥、此には于磐毗故と云ふ。〕又た弟猾に猛田邑を給ひ、因りて猛田縣主と爲す。是れ莵田主水部の遠祖なり。弟磯城名は黑速を、磯城縣主と爲す。復た劒根者を以て葛城國造と爲す。又た頭八咫烏も亦た賞例に入る。其の苗裔は卽ち葛野主殿縣主部是れなり。 謹んで按ずるに、是れ人皇行賞の始めなり。功有れば則ち賞祿有るは、君臣の禮なり。然れども其の功を定めざれば、則ち大小輕重正しからずして、賞其の道を失ふこと有り。故に功を定めて後に賞を行ふは、是れ世を明らかにするの事なり。帝初めて東征する間、策を奉じ戈を荷ひ、自ら難に當たる功臣・勇士、擧げて數ふべからず。今、行賞の始め、道臣命に在りて、頭八咫烏に及ぶ。其の功を定むるの道、大なるかな、公なるかな。〔以上、行賞の禮。〕

今秦は号令を出だして賞罰を行ひ、功有ると功無きと相事とす。其の父母の懐衽の中より出でて、生まれて未だ嘗て寇を見ざるのみ。戦ひを聞けば、足を頓し徒裼し、白刃を犯し、鑪炭を踏み、死を前に断ずる者皆是れなり。夫れ死を断ずると生を断ずるとは同じからず、而るに民之を為す者は、是れ奮死を貴べばなり。