長短経 ／ 適変
由是言之、故知若人者、各因其時而建功立徳焉。〔孟子曰、「雖有鎡基、不如遇時、雖有智慧、不如逢代。」范蠡曰、「時不至、不可强生、事不究、不可强成。」《語》曰、「聖人修備以待時也。」〕
新字：由是言之、故知若人者、各因其時而建功立徳焉。〔孟子曰、「雖有鎡基、不如遇時、雖有智慧、不如逢代。」范蠡曰、「時不至、不可強生、事不究、不可強成。」《語》曰、「聖人修備以待時也。」〕
書き下し
是に由りて之を言えば、故に知る、人の若き者は、各々其の時に因りて功を建て徳を立つるを。〈孟子曰く「鎡基有りと雖も、時に遇うに如かず。智慧有りと雖も、代に逢うに如かず」と。范蠡曰く「時至らざれば、強いて生ず可からず。事究まらざれば、強いて成す可からず」と。語に曰く「聖人は備えを修めて以て時を待つなり」と。〉
現代語訳
ここから言えば、こうした人々はみなその時に乗じて功を建て徳を立てたのだと分かる。〈孟子はこう言った。「よい鋤があっても、時機に恵まれるには及ばない。知恵があっても、よい時代に生まれ合わせるには及ばない」。范蠡はこう言った。「時が来なければ、無理に生み出すことはできない。事が煮詰まらなければ、無理に成し遂げることはできない」。ある書物にこうある。「聖人は備えを整えて時を待つ」。〉
解説
前段で改革を断行した商鞅の話の後に、時機の話が来ます。よい道具があっても時機には及ばず、知恵があっても時代には及ばない。無理に生ませることはできない、と范蠡も言う。ただし結びは待つだけではありません。備えを修めて時を待つ。待つことと、待つ間に何もしないことは違います。時が来たときに動ける状態にしておくのが、待つという行為の中身です。
この章句が説くこと
適変時孟子鎡基范蠡待つ
関連する章句
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『長短経』政体時を知る者は、立てて以て長と為す可し。〔范蠡曰く「時至らざれば、強いて生ず可からず。事究まらざれば、強いて成す可からず」と。管子曰く「聖人は能く時を輔くるも、時に違う能わず」と。語に曰く「聖人は備えを修めて以て時を待つなり」と。〕
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