長短経 ／ 是非

東平王蒼曰、“為善最樂。”〔非曰〕《語》曰、“時不與善、己獨由之。”故曰、非妖則妄。〔是曰〕龎統好人倫、勤於長養、毎所稱述、多過於才、時人怪而問之。統曰、“當今天下大亂、正道凌遲、善人少而惡人多、方欲興風俗、長道業、不美其談、則聲名不足慕也。不足慕企、而為善少矣。今㧞十失五、猶得其半、而可以崇邁代教、使有志者自勵、不亦可乎？”〔非曰〕

新字：東平王蒼曰、“為善最楽。”〔非曰〕《語》曰、“時不与善、己独由之。”故曰、非妖則妄。〔是曰〕龐統好人倫、勤於長養、毎所称述、多過於才、時人怪而問之。統曰、“当今天下大乱、正道凌遅、善人少而悪人多、方欲興風俗、長道業、不美其談、則声名不足慕也。不足慕企、而為善少矣。今抜十失五、猶得其半、而可以崇邁代教、使有志者自励、不亦可乎？”〔非曰〕

書き下し

東平王蒼曰く「善を為すは最も楽し」と。〔非に曰く〕語に曰く「時、善を与せず、己独り之に由る」と。故に曰く、妖に非ずんば則ち妄なり。〔是に曰く〕龐統は人倫を好み、長養に勤む。称述する所毎に、多く才に過ぐ。時人怪しみて之を問う。統曰く「当今、天下大いに乱れ、正道凌遅す。善人少なくして悪人多し。方に風俗を興し道業を長ぜんと欲す。其の談を美にせずんば、則ち声名は慕うに足らざるなり。慕い企つに足らずして、善を為すこと少なし。今、十を抜きて五を失うも、猶お其の半ばを得る。而して以て代の教えを崇め邁むる可く、志有る者をして自ら励ましむ。亦た可ならずや」と。