長短経 ／ 是非

《易》曰、“崇髙莫大於富貴。”又曰、“聖人之大寳曰位。”〔非曰〕孫子為書謝春申君曰、“鄙諺曰、‘厲人憐王。’此不恭之言也。雖然、古無虛謬不可不審察也。此為刼殺死亡之生言也。夫人主牟少而矜材、無法術以知奸、則大臣主斷圖私、以禁誅於己也。故殺賢長而立幼弱、廢正嫡而立不義、《春秋》戒之、曰、

新字：《易》曰、“崇高莫大於富貴。”又曰、“聖人之大宝曰位。”〔非曰〕孫子為書謝春申君曰、“鄙諺曰、‘厲人憐王。’此不恭之言也。雖然、古無虚謬不可不審察也。此為劫殺死亡之生言也。夫人主牟少而矜材、無法術以知奸、則大臣主断図私、以禁誅於己也。故殺賢長而立幼弱、廃正嫡而立不義、《春秋》戒之、曰、

書き下し

易に曰く「崇高は富貴より大なるは莫し」と。又た曰く「聖人の大宝を位と曰う」と。〔非に曰く〕孫子、書を為りて春申君に謝して曰く「鄙諺に曰く『厲人は王を憐れむ』と。此れ不恭の言なり。然りと雖も、古に虚謬無し。審察せざる可からず。此れ劫殺死亡の生の為に言うなり。夫れ人主、年少くして材を矜り、法術の以て奸を知る無ければ、則ち大臣は断を主り私を図りて、以て己に誅を禁ず。故に賢長を殺して幼弱を立て、正嫡を廃して不義を立つ。春秋、之を戒めて曰く、