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長短経 / 是非

劉備來奔曹公、曹公以之為豫州牧。或謂曹公曰、“備有雄志今不早圖、後必為患。”曹公以問郭嘉。嘉曰、“有是。然公提劍起義兵、為百姓除暴、推誠仗信、以召儁傑、猶懼其未來也。今備有英雄之名、以窮歸已而害之、以害賢為名、則智士將自疑、迴心擇主、公誰與定天下者?夫除一人之患、以阻四海之望、安危之機、不可不察。”曹公曰、“善!”〔非曰〕傅子稱、郭嘉言於太祖曰、“備有雄志而甚得衆心、闗侯、張飛皆萬人之敵也、為之死用。以嘉觀之、其謀未可測也。古人有言曰、‘一日縱敵、數世之患。’宜早為之所。”曹公方招懐英雄、以明大信、未得從嘉謀。

新字:劉備来奔曹公、曹公以之為予州牧。或謂曹公曰、“備有雄志今不早図、後必為患。”曹公以問郭嘉。嘉曰、“有是。然公提剣起義兵、為百姓除暴、推誠仗信、以召儁傑、猶懼其未来也。今備有英雄之名、以窮帰已而害之、以害賢為名、則智士将自疑、迴心択主、公誰与定天下者?夫除一人之患、以阻四海之望、安危之機、不可不察。”曹公曰、“善!”〔非曰〕傅子称、郭嘉言於太祖曰、“備有雄志而甚得衆心、関侯、張飛皆万人之敵也、為之死用。以嘉観之、其謀未可測也。古人有言曰、‘一日縦敵、数世之患。’宜早為之所。”曹公方招懐英雄、以明大信、未得従嘉謀。

書き下し

劉備、来たりて曹公に奔る。曹公之を以て豫州牧と為す。或るひと曹公に謂いて曰く「備に雄志有り。今、早く図らずんば、後に必ず患いと為らん」と。曹公、以て郭嘉に問う。嘉曰く「是れ有り。然れども公、剣を提げて義兵を起こし、百姓の為に暴を除き、誠を推し信に仗りて、以て儁傑を召す。猶お其の未だ来たらざるを懼る。今、備に英雄の名有り、窮して已に帰するを以て之を害さば、賢を害するを以て名と為さん。則ち智士将に自ら疑い、心を迴らして主を択ばんとす。公、誰と与にか天下を定めん。夫れ一人の患いを除きて、以て四海の望を阻むは、安危の機なり。察せざる可からず」と。曹公曰く「善し」と。〔非に曰く〕傅子称す、郭嘉、太祖に言いて曰く「備に雄志有りて甚だ衆心を得たり。関侯・張飛は皆な万人の敵なり。之が為に死して用いらる。嘉、之を観るに、其の謀は未だ測る可からざるなり。古人に言える有りて曰く『一日敵を縦にすれば、数世の患い』と。宜しく早く之が所を為すべし」と。曹公は方に英雄を招懐し、以て大信を明らかにす。未だ嘉の謀に従うを得ず。

現代語訳

劉備が曹操のもとへ逃げてきた。曹操は彼を豫州牧とした。ある者が曹操に言った。「劉備には雄大な志があります。いま早く手を打たなければ、後に必ず患いとなります」。曹操はこれを郭嘉に尋ねた。郭嘉は言った。「それはあります。しかし公は剣を提げて義兵を起こし、民のために暴を除き、誠を推し信に拠って、俊傑を招いておられます。それでもまだ来ないことを心配しておられる。いま劉備には英雄の名があり、行き詰まって身を寄せてきた。それを害せば、賢者を害したという名が立ちます。そうなれば知恵ある士は自ら疑い、心を翻して主を選び直すでしょう。公は誰とともに天下を定めるのですか。一人の患いを除いて天下の期待を断つのは、安危の分かれ目です。よく考えねばなりません」。曹操は「よろしい」と言った。〔非の側。〕傅子はこう述べる。郭嘉が太祖に言った。「劉備には雄大な志があり、たいそう人心を得ています。関羽と張飛はどちらも万人の敵で、彼のために死んで働きます。私が見るところ、その謀は測りきれません。古人に『一日敵を放てば、数代の患い』という言葉があります。早く手を打つべきです」。曹操はちょうど英雄を招き寄せ、大いなる信を示していた。まだ郭嘉の計に従うことはできなかった。

解説

同じ郭嘉が、劉備について正反対のことを言っている二つの記録が並べられます。殺すな、という側と、早く殺せ、という側。どちらが史実かはここでは問われません。重要なのは、殺さなかった理由が、劉備への評価ではなく、他の人材がどう見るかへの配慮だった点です。一人の処遇が、まだ来ていない人たちへの合図になる。一人の患いを除いて四海の望を断つ、という天秤の置き方が要点です。

この章句が説くこと

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