長短経 ／ 是非

韓子曰、“凡人之大體、取舍同則相是、取舍異則相非也。”《易》曰、“同聲相應、同氣相求。水流濕、火就燥、雲從龍、風從虎。”〔非曰〕《易》曰、“二女同居、其志不同。”《語》曰、“一棲不兩雄、一泉無二蛟。”又曰、“凡人情以同相妒。”故曰、“同美相妒、同貴相害、同利相忌。”〔是曰〕

新字：韓子曰、“凡人之大体、取舎同則相是、取舎異則相非也。”《易》曰、“同声相応、同気相求。水流湿、火就燥、雲従竜、風従虎。”〔非曰〕《易》曰、“二女同居、其志不同。”《語》曰、“一棲不両雄、一泉無二蛟。”又曰、“凡人情以同相妒。”故曰、“同美相妒、同貴相害、同利相忌。”〔是曰〕

書き下し

韓子曰く「凡そ人の大体は、取舎同じければ則ち相い是とし、取舎異なれば則ち相い非とするなり」と。易に曰く「同声相応じ、同気相求む。水は湿に流れ、火は燥に就く。雲は龍に従い、風は虎に従う」と。〔非に曰く〕易に曰く「二女同居すれば、其の志同じからず」と。語に曰く「一棲に両雄あらず、一泉に二蛟なし」と。又た曰く「凡そ人情は同を以て相い妒む」と。故に曰く「同美は相い妒み、同貴は相い害し、同利は相い忌む」と。