長短経 ／ 是非

慎子曰、“夫賢而屈于不肖者、權輕也、不肖而服于賢者、位尊也。堯為匹夫、不能使其鄰家、及至南面而王、則令行禁止。由此觀之、賢不足以服物、而勢位足以屈賢矣。”〔非曰〕賈子曰、“自古至今、與民為仇者、有遲有速耳、而民必勝之矣。故紂自謂天王也、而桀自謂天父也、已滅之後、民亦罵之也。以此觀之、則位不足以為尊、而號不足以為榮矣。”〔是曰〕

新字：慎子曰、“夫賢而屈于不肖者、権軽也、不肖而服于賢者、位尊也。堯為匹夫、不能使其鄰家、及至南面而王、則令行禁止。由此観之、賢不足以服物、而勢位足以屈賢矣。”〔非曰〕賈子曰、“自古至今、与民為仇者、有遅有速耳、而民必勝之矣。故紂自謂天王也、而桀自謂天父也、已滅之後、民亦罵之也。以此観之、則位不足以為尊、而号不足以為栄矣。”〔是曰〕

書き下し

〔是に曰く〕慎子曰く「夫れ賢にして不肖に屈するは、権軽ければなり。不肖にして賢に服せらるるは、位尊ければなり。堯、匹夫為れば、其の隣家をも使う能わず。南面して王たるに及べば、則ち令行われ禁止む。此に由りて之を観れば、賢は以て物を服するに足らずして、勢位は以て賢を屈するに足るなり」と。〔非に曰く〕賈子曰く「古より今に至るまで、民と仇を為す者は、遅き有り速き有るのみ。而して民は必ず之に勝つなり。故に紂は自ら天王と謂うなり。而して桀は自ら天父と謂うなり。已に滅ぶるの後、民も亦た之を罵るなり。此を以て之を観れば、則ち位は以て尊と為すに足らずして、号は以て栄と為すに足らざるなり」と。