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長短経 / 反経

晏子曰、“臣專其君、謂之不忠、子專其父、謂之不孝、妻專其夫、謂之嫉妬〔反忠孝也。《吕氏春秋》曰、“夫隂陽之和、不長一類、甘露時雨、不私一物、萬人之主、不阿一人。”申子曰、“一婦擅夫、衆婦皆亂、一臣專君、羣臣皆蔽。故妬妻不難破家也、而亂臣不難破國也。是以明君使其臣、並進輻輳、莫得專君焉。〕

新字:晏子曰、“臣専其君、謂之不忠、子専其父、謂之不孝、妻専其夫、謂之嫉妬〔反忠孝也。《呂氏春秋》曰、“夫陰陽之和、不長一類、甘露時雨、不私一物、万人之主、不阿一人。”申子曰、“一婦擅夫、衆婦皆乱、一臣専君、羣臣皆蔽。故妬妻不難破家也、而乱臣不難破国也。是以明君使其臣、並進輻輳、莫得専君焉。〕

書き下し

晏子曰く「臣、其の君を専らにするを、之を不忠と謂う。子、其の父を専らにするを、之を不孝と謂う。妻、其の夫を専らにするを、之を嫉妬と謂う」と。〔忠孝に反するなり。呂氏春秋に曰く「夫れ陰陽の和は、一類を長ぜず。甘露時雨は、一物を私せず。万人の主は、一人に阿らず」と。申子曰く「一婦、夫を擅にすれば、衆婦皆な乱る。一臣、君を専らにすれば、群臣皆な蔽わる。故に妬妻は家を破るに難からざるなり。而して乱臣は国を破るに難からざるなり。是を以て明君は其の臣を使うに、並び進みて輻輳せしめ、君を専らにするを得る莫からしむ」と。〕

現代語訳

晏子はこう言った。「臣下がその君主を独占するのを不忠という。子がその父を独占するのを不孝という。妻がその夫を独占するのを嫉妬という」。〔忠孝に反する場合である。呂氏春秋にこうある。「陰陽の調和は、一つの類だけを育てない。甘い露や時季の雨は、一つの物だけをえこひいきしない。万人の主は、一人にだけ迎合しない」。申子はこう言った。「一人の妻が夫を独占すれば、他の妻はみな乱れる。一人の臣が君を独占すれば、他の臣はみな覆われる。だから嫉妬深い妻が家を壊すのは難しくない。よこしまな臣が国を壊すのも難しくない。だから明君は臣下を使うとき、並んで進ませ車輪の輻のように集まらせ、誰も君主を独占できないようにする」。〕

解説

忠を尽くしているつもりの独占が、実は不忠だという定義です。誰よりも近くにいて、誰よりも尽くしている。それが結果として、他の人の道を塞いでいる。輻輳という言葉が示すとおり、多くの輻が中心に集まる形が正しい。一本だけ太い輻がある車輪は回りません。よく尽くす人ほど、この形になっていないかを確かめる必要があります。

この章句が説くこと

反経忠孝晏子独占申子輻輳

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