長短経 ／ 反経

〔反仁也。議曰、在禮、家施不及國、大夫不收公利。孔子曰、“天子愛天下、諸侯愛境内、不得過所愛者、惡私惠也。”故知偏私之仁、王者惡之也。〕義者、所以立節行、亦所以成華偽。〔反義也。議曰、㤀身狥國、臨大節而不可奪、此正義也。若趙之虞卿、棄相捐君、以用魏齊之危、信陵無忌、竊符矯命、以赴平原之急。背公死黨之義成、守職奉上之節廢、故毛公數無忌曰、“於趙則有功矣、於魏則未為得。”凡此之類、皆華偽者。〕

新字：〔反仁也。議曰、在礼、家施不及国、大夫不収公利。孔子曰、“天子愛天下、諸侯愛境内、不得過所愛者、悪私恵也。”故知偏私之仁、王者悪之也。〕義者、所以立節行、亦所以成華偽。〔反義也。議曰、㤀身狥国、臨大節而不可奪、此正義也。若趙之虞卿、棄相捐君、以用魏斉之危、信陵無忌、窃符矯命、以赴平原之急。背公死党之義成、守職奉上之節廃、故毛公数無忌曰、“於趙則有功矣、於魏則未為得。”凡此之類、皆華偽者。〕

書き下し

〔仁に反するなり。議に曰く、礼に在り、家施は国に及ばず、大夫は公利を収めず。孔子曰く「天子は天下を愛し、諸侯は境内を愛す。愛する所を過ぐるを得ざるは、私恵を悪めばなり」と。故に知る、偏私の仁は、王者の之を悪むなり。〕義なる者は、節行を立つる所以にして、亦た華偽を成す所以なり。〔義に反するなり。議に曰く、身を忘れ国に狥い、大節に臨みて奪う可からざる、此れ正義なり。趙の虞卿の若きは、相を棄て君を捐てて、以て魏斉の危うきを用く。信陵の無忌は、符を竊み命を矯めて、以て平原の急に赴く。公に背き党に死するの義成りて、職を守り上を奉ずるの節廃る。故に毛公、無忌を数めて曰く「趙に於ては則ち功有り、魏に於ては則ち未だ得たりと為さず」と。凡そ此の類は、皆な華偽なる者なり。〕