長短経 ／ 臣行
”對曰、“楊素是猛將、非謀將〔議曰、膽氣果敢、猛將也、淵而有謀、謀將也。、〕韓擒虎是鬭將、非領將〔議曰、奮㨗趫悍、鬭將也、御軍齊肅、領將也。、〕史萬歲是騎將、非大將〔議曰、領一偏師、所向無敵、騎將也、包羅英雄、使羣才各當其用、大將也。”〕太子曰、“善。”故自“六正”至於“問將”、皆人臣得失之效也。
新字：”対曰、“楊素是猛将、非謀将〔議曰、胆気果敢、猛将也、淵而有謀、謀将也。、〕韓擒虎是闘将、非領将〔議曰、奮捷趫悍、闘将也、御軍斉粛、領将也。、〕史万歳是騎将、非大将〔議曰、領一偏師、所向無敵、騎将也、包羅英雄、使羣才各当其用、大将也。”〕太子曰、“善。”故自“六正”至於“問将”、皆人臣得失之効也。
書き下し
隋の煬帝、東宮に在り、嘗て賀若弼に謂いて曰く「楊素・韓擒虎・史万歳の三人は、倶に良将と称す。其の間の優劣は何如」と。対えて曰く「楊素は是れ猛将にして謀将に非ず。〔議に曰く、胆気果敢なるは猛将なり。淵くして謀有るは謀将なり。〕韓擒虎は是れ闘将にして領将に非ず。〔議に曰く、奮捷趫悍なるは闘将なり。軍を御して斉粛なるは領将なり。〕史万歳は是れ騎将にして大将に非ず」と。〔議に曰く、一偏師を領して向かう所に敵無きは騎将なり。英雄を包羅して、群才をして各々其の用に当たらしむるは大将なり。〕太子曰く「善し」と。故に六正より問将に至るまで、皆な人臣の得失の効なり。
現代語訳
隋の煬帝が東宮にいたとき、賀若弼に尋ねた。「楊素・韓擒虎・史万歳の三人は、みな良将と称される。その間の優劣はどうか」。答えて言った。「楊素は猛将であって謀将ではありません。〔議していう。胆力があり果断なのが猛将である。深く謀があるのが謀将である。〕韓擒虎は闘将であって領将ではありません。〔議していう。奮い立って敏捷で荒々しいのが闘将である。軍を御して整え粛然とさせるのが領将である。〕史万歳は騎将であって大将ではありません」。〔議していう。一つの部隊を率いて向かうところ敵なしなのが騎将である。英雄を包み込んで、多くの人材にそれぞれの用を果たさせるのが大将である。〕太子は「よろしい」と言った。だから六正から将の問いに至るまで、みな臣下の得失のあらわれである。
解説
良将と一括りにされる三人を、三組の対で切り分けます。猛将と謀将、闘将と領将、騎将と大将。どの対でも、後者は前者を含んだうえで統率が加わっています。とくに大将の定義がよい。英雄を包み込んで、多くの人材にそれぞれの用を果たさせる。強い人を集めるのではなく、集めた強い人それぞれに持ち場を与えられること。臣行篇の結びにふさわしい定義です。
この章句が説くこと
臣行賀若弼楊素韓擒虎史万歳将の型
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