師導古典を学びたいすべての人に

長短経 / 臣行

〔晉侯使荀桓子與楚戰于邲、桓子敗歸而請死、晉侯欲許之。士貞子曰、“不可。城濮之役、晉師三日館穀、文公猶有憂色。左右曰、『有喜而憂、如有憂而喜乎?』公曰、『得臣猶在、憂未歇也。困獸猶鬭况國相乎!』及楚殺子玉、公喜而後可知、曰、『是晉再克而楚再敗也。』楚是以再世不競。今天或者大警晉也、而又殺林父、以重楚勝、其無乃不競乎?林父之事君也、進思盡忠、退思補過、社稷之衛也。君若之何殺之?夫其敗也、如日月之蝕、何損于明?”晉侯使之復其位也。〕

新字:〔晋侯使荀桓子与楚戦于邲、桓子敗帰而請死、晋侯欲許之。士貞子曰、“不可。城濮之役、晋師三日館穀、文公猶有憂色。左右曰、『有喜而憂、如有憂而喜乎?』公曰、『得臣猶在、憂未歇也。困獣猶闘況国相乎!』及楚殺子玉、公喜而後可知、曰、『是晋再克而楚再敗也。』楚是以再世不競。今天或者大警晋也、而又殺林父、以重楚勝、其無乃不競乎?林父之事君也、進思尽忠、退思補過、社稷之衛也。君若之何殺之?夫其敗也、如日月之蝕、何損于明?”晋侯使之復其位也。〕

書き下し

〔晋侯、荀桓子をして楚と邲に戦わしむ。桓子敗れ帰りて死を請う。晋侯、許さんと欲す。士貞子曰く「不可なり。城濮の役、晋師は三日館穀す。文公は猶お憂色有り。左右曰く『喜び有りて憂う、如し憂い有らば喜ばんか』と。公曰く『得臣猶お在り。憂い未だ歇まざるなり。困獣すら猶お闘う。況んや国相をや』と。楚の子玉を殺すに及び、公喜びて後に知る可し。曰く『是れ晋の再び克ちて楚の再び敗るるなり』と。楚は是を以て再世競わず。今、天は或いは大いに晋を警むるならん。而るに又た林父を殺して、以て楚の勝ちを重ねば、其れ乃ち競わざること無からんや。林父の君に事うるや、進みては忠を尽くすを思い、退きては過ちを補うを思う。社稷の衛りなり。君、之を如何ぞ殺さん。夫れ其の敗るるや、日月の蝕の如し。何ぞ明を損せん」と。晋侯、之をして其の位に復せしむるなり。〕

現代語訳

〔晋侯が荀林父に楚と邲で戦わせた。荀林父は敗れて帰り、死罪を願い出た。晋侯は許そうとした。士貞子は言った。「いけません。城濮の戦いで、晋の軍は三日間敵の食糧で食事をしました。それでも文公には憂いの色がありました。側近が『喜ぶべきときに憂えておられる。もし憂うべきときなら喜ばれるのか』と言いました。文公は『成得臣がまだ生きている。憂いはやまない。追いつめられた獣でさえ戦う。まして一国の宰相ならなおさらだ』と言いました。楚が子玉を殺すに及んで、文公の喜びようが分かりました。『これは晋が二度勝ち、楚が二度敗れたのだ』と言いました。楚はこのために二代にわたって振るいませんでした。いま天はおそらく大いに晋を戒めているのでしょう。それなのにまた荀林父を殺して、楚の勝ちを重ねたら、振るわなくなるのではありませんか。荀林父の君への仕え方は、進んでは忠を尽くすことを思い、退いては過ちを補うことを思うものです。国家の守りです。君はどうしてこれを殺されるのですか。その敗北は、日月の食のようなものです。どうして明るさを損なうでしょう」。晋侯は荀林父をもとの位に戻した。〕

解説

敗軍の将を殺すことは、敵にとって二度目の勝利になる。士貞子の論法は明快です。そして最後の比喩が見事です。その敗北は日月の食のようなもの、どうして明るさを損なうだろう。一時的に欠けて見えても、光そのものは変わらない。失敗した人をどう扱うかは、敵を利するかどうかの判断でもあります。そして荀林父の評として、進みては忠を尽くし、退きては過ちを補うことを思う、と添えられます。敗けた後に何を思うかで、その人の価値は決まります。

この章句が説くこと

臣行荀林父士貞子敗軍日月之蝕晋文公

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる