斉を挙ぐるの事は、其の機を運らして四海を動かす所以なり。城を囲みて害は百姓に加えず。此れ仁心の遐邇に著るるなり。令徳を邁めて以て列国を率いれば、則ち湯武の事に幾し。楽生は方に大網を恢めて以て二城を縦ち、人の明信を収め、以て其の弊るるを待つ。将に即墨・莒の人をして、顧みて其の上を仇とせしめんとす。弘広の路を開きて、以て田単の徒を待ち、容善の風を長じて、以て斉士の志を申べしむ。之を東海に昭らかにし、之を華裔に属す。我が沢は春の如く、人の応は草の如し。燕王を思い戴き、風声を仰がば、二城必ず従わん。則ち王業隆んならん。

両邑に淹留すと雖も、乃ち速かなるを天下に致すなり。不幸の変は、世の図らざる所なり。垂成に敗るるは、時変の然らしむる所なり。若し乃ち之に逼るに兵を以てし、之を劫かすに威を以てし、殺傷の残を奓にして、以て四海の人に示さば、二城は幾んど抜く可しと雖も、則ち霸王の事は、逝きて其れ遠からん。楽生、豈に二城を抜くの速やかに了るを知らざらんや。顧だ城抜けて業の乖くなり。豈に速やかならざるの変を致すを慮らざらんや。顧だ業の速やかなるは変と同じきなり。是に由りて之を観れば、楽生の二城を屠らざるは、未だ量る可からざるなり」と。

或るひと曰く「楽毅、二城を屠らず、遂に洪業を喪う。非と為すか」と。夏侯玄曰く「楽生の燕の恵王に与うる書を観るに、其れ殆ど機を知り道に合し、礼を以て終始する者か。夫れ道徳の量を極め、務めて天下を以て心と為さんと欲する者は、豈に其れ迹を当時に局り、兼并に止まるのみならんや。夫れ兼并なる者は、楽生の屑しとする所に非ず。燕を強くして道を廃するは、又た楽生の求むる所に非ず。苟利を屑しとせず、小成を求めず。斯れ意は天下を兼ぬる者なり。

臣聞く、賢聖の君は禄を以て親に私せず、その功多き者はこれを賞し、その能当たる者はこれに処らしむ。故に能を察して官を授くる者は、成功の君なり。行ひを論じて交はりを結ぶ者は、立名の士なり。臣竊かに先王の挙を観るに、世主より高きの心有るを見る、故に節を魏に仮りて、身を以て燕に察せらるるを得たり。先王過りて挙げ、これを賓客の中に廁へ、これを群臣の上に立て、父兄に謀らずして、以て亜卿と為す。臣竊かに自ら知らず、自ら以為へらく令を奉じ教へを承けば、幸ひに罪無かるべしと、故に令を受けて辞せず。先王これに命じて曰く、「我に斉に積怨深怒有り、軽弱を量らずして、斉を以て事と為さんと欲す」と。臣曰く、「夫れ斉は霸国の余業にして最勝の遺事なり。兵甲に練れ、戦攻に習ふ。王若しこれを伐たんと欲せば、必ず天下と与にこれを図れ。天下と与にこれを図らば、趙に結ぶに若くは莫し。且つまた淮北・宋の地は、楚・魏の欲する所なり、趙若し許して四国に約してこれを攻めば、斉大いに破るべきなり」と。先王以て然りと為し、符節を具へて南のかた臣を趙に使はす。顧みて反命し、兵を起こして斉を撃つ。天の道、先王の霊を以て、河北の地先王に随ひてこれを済上に挙ぐ。済上の軍命を受けて斉を撃ち、大いに斉人を敗る。軽卒鋭兵、長駆して国に至る。斉王遁れて莒に走り、僅かに身を以て免る。珠玉財宝車甲珍器、尽く収めて燕に入る。斉の器は寧台に設けられ、大呂は元英に陳ねられ、故鼎は磿室に反り、薊丘の植は汶篁に植う。五伯より已来、功の未だ先王に及ぶ者有らざるなり。先王以て志に慊しと為し、故に地を裂きてこれを封じ、小国の諸侯に比するを得しむ。臣竊かに自ら知らず、自ら以為へらく命を奉じ教へを承けば、幸ひに罪無かるべしと、是を以て命を受けて辞せず。臣聞く、賢聖の君は、

〔或るひと曰く「楽毅は弱燕に相たり、強斉を破り、五国の兵を合わせ、君王の恥を雪ぐ。城を囲みて急に攻めず、将に道窮まりて義服せしめんとす。則ち仁者の師なり。咸な以て武侯に謨謀勝ると為す。可なるか」と。張輔曰く「夫れ五国の兵を以て共に一斉を伐つは、強しと為すに足らず。大いに済西に戦い、尸を伏せ血を流すは、仁と為すに足らず。彼の孔明は文武の徳を包み、長嘯して時を俟つ。劉玄徳は人を知るの明を以て、屢しば其の廬に造り、咨るに済世を以てす。

〔議に曰く、黄石公称す「柔なる者は能く剛を制し、弱なる者は能く強を制す。柔なる者は徳なり、剛なる者は賊なり。柔なる者は人の助くる所、剛なる者は怨みの居る所なり」と。是の故に、紂の百たび克ちて卒に後無く、項羽の兵強くして終に天下を失う。故に隨何曰く「楚をして勝たしめば、則ち諸侯自ら危懼して相い救う。夫れ楚の強きは、適ま以て天下の兵を致すに足るのみ」と。是に由りて之を観れば、若し天下已に定まらば、一戦の勝ちに藉りて、之を詐るも可なり。若し海内紛紛として、雌雄未だ決せずして信義を天下に失わば、敗亡の道なり。七国の時に当たり、諸侯尚お強し。而るに白起は乃ち趙の降卒を坑にす。諸侯をして之を畏れて合縦せしむ。諸侯の合縦は、秦の利に非ず。戦い勝ちて反って敗ると為す。何晏の論は当たれり。〕

是れを、能く四十万の命を裁すと雖も、而も適ま以て天下の戦いを強くするに足ると為す。一朝の功を要めんと欲して、乃ち更に諸侯の守りを堅くす。故に兵進みて自ら其の勢いを伐ち、軍勝ちて還って其の計を喪う。何となれば、設し趙の衆をして復た合せしめ、馬服をして更に生かしめば、則ち後日の戦いは必ず前日の対に非ざらん。況んや今、皆な天下をして後日と為さしむるをや。其の終に復た兵を邯鄲に加うるを聴さざる所以は、但だ平原の補縫を憂え、諸侯の救いの至るを患うるのみに非ず。徒だ之を諱みて言わざるのみ。但だ長平の事、秦人は十五以上、皆な戟を荷いて趙に向かえり。夫れ秦の強きを以てして、十五已上、死傷半ばを過ぐ。此れ趙を破るの功は小にして、秦を傷つくるの敗は大なりと為す。又た何ぞ奇と称せんや」と。