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長短経 / 臣行

”徐衆曰、“靳允於曹公、未成君臣。母、至親也、於義應去。昔王陵母為項羽所拘、母以髙祖必得天下、因自殺以固陵志、明心無所係然後可得事人、盡其死節。衛公子開方仕齊、十年不歸、管仲以其不懷其親、安能愛君、不可以為相。是以求忠臣、必於孝子之門。允宜先救至親。徐庶母為曹公所得、劉備乃遣庶歸。欲天下者、恕人子之情、公又宜遣允也。”〔魏太祖征冀州、使程昱留守甄城。張邈叛。太祖迎吕布、布執范令靳允母。太祖遣昱說靳允、無以母故、使固守范允流涕曰、“不敢有二也。”〕

新字:”徐衆曰、“靳允於曹公、未成君臣。母、至親也、於義応去。昔王陵母為項羽所拘、母以高祖必得天下、因自殺以固陵志、明心無所係然後可得事人、尽其死節。衛公子開方仕斉、十年不帰、管仲以其不懐其親、安能愛君、不可以為相。是以求忠臣、必於孝子之門。允宜先救至親。徐庶母為曹公所得、劉備乃遣庶帰。欲天下者、恕人子之情、公又宜遣允也。”〔魏太祖征冀州、使程昱留守甄城。張邈叛。太祖迎呂布、布執范令靳允母。太祖遣昱説靳允、無以母故、使固守范允流涕曰、“不敢有二也。”〕

書き下し

徐衆曰く「靳允の曹公に於けるは、未だ君臣と成らず。母は至親なり。義に於て応に去るべし。昔、王陵の母、項羽の拘する所と為る。母は高祖の必ず天下を得んと以えらく。因りて自殺して以て陵の志を固くす。心に係る所無きを明らかにして、然る後に人に事え、其の死節を尽くすを得可し。衛の公子開方、斉に仕えて十年帰らず。管仲、其の其の親を懐わざるを以て、安くんぞ能く君を愛せんや、以て相と為す可からずとす。是を以て忠臣を求むるは必ず孝子の門に於てす。允は宜しく先ず至親を救うべし。徐庶の母、曹公の得る所と為る。劉備乃ち庶を遣りて帰らしむ。天下を欲する者は、人の子の情を恕せ。公も又た宜しく允を遣るべし」と。〔魏の太祖、冀州を征し、程昱をして甄城に留守せしむ。張邈叛く。太祖、呂布を迎う。布、范の令靳允の母を執う。太祖、昱を遣りて靳允に説かしめ、母の故を以て無く、固く范を守らしむ。允、涕を流して曰く「敢えて二有らざるなり」と。〕

現代語訳

徐衆は言った。「靳允と曹操の関係は、まだ君臣になっていない。母は最も近い肉親である。義から言えば去るべきである。昔、王陵の母が項羽に捕らえられた。母は高祖が必ず天下を取ると考えた。そこで自殺して王陵の志を固めた。心に引っかかるものがないことを明らかにして、そのうえで人に仕え、死をもって節を尽くすことができる。衛の公子開方は斉に仕えて十年帰らなかった。管仲は、その親を思わない者がどうして君を愛せようか、宰相にしてはならない、とした。だから忠臣を求めるなら必ず孝子の家に求める。靳允はまず最も近い肉親を救うべきである。徐庶の母が曹操に捕らえられた。劉備はそこで徐庶を帰らせた。天下を望む者は、人の子の情を思いやれ。曹公もまた靳允を帰らせるべきである」。〔魏の太祖が冀州を征伐し、程昱に甄城を守らせた。張邈が叛いた。太祖は呂布を迎え撃った。呂布は范の県令である靳允の母を捕らえた。太祖は程昱を遣って靳允を説得させ、母のことを理由にせず、固く范を守らせた。靳允は涙を流して「二心はございません」と言った。〕

解説

母を人質に取られた靳允が城を守り通した。曹操側は美談としましたが、徐衆は違う見方をします。まだ君臣の関係が成立していないのだから、母を救いに行くべきだった、と。そして劉備が徐庶を母のもとへ帰した例を出します。天下を望む者は、人の子の情を思いやれ。忠誠を要求する前に、相手の私情を認める。それができる側だけが、本物の忠誠を受け取れるのです。

この章句が説くこと

臣行靳允徐庶劉備曹操

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