長短経 / 君徳
又曰、「桓敬道有文武奇才、志雪餘恥、校動離亂之中、奄有天下而不血刃、既而嘯命六合、規模進取、未及踰年、坐盜社稷、自以名髙漢祖、事㨗魏晉、思專其侈、以冀恭已若王謐、桓謙以人望鎮領、袖王綏、謝混以後進相光輝、羣從兄弟、方州連郡、民駭其速而服其强、無異望矣。
新字:又曰、「桓敬道有文武奇才、志雪余恥、校動離乱之中、奄有天下而不血刃、既而嘯命六合、規模進取、未及踰年、坐盗社稷、自以名高漢祖、事捷魏晋、思専其侈、以冀恭已若王謐、桓謙以人望鎮領、袖王綏、謝混以後進相光輝、羣従兄弟、方州連郡、民駭其速而服其強、無異望矣。
書き下し
又た曰く「桓敬道は文武の奇才有り、志は余恥を雪がんとす。動乱の中に校し、奄かに天下を有ちて刃に血ぬらず。既にして六合に嘯命し、規模進取す。未だ年を踰ゆるに及ばずして、坐して社稷を盗む。自ら以て名は漢祖より高く、事は魏晋より捷しとす。思うに其の侈を専らにし、以て己を恭しくするを冀う。王謐・桓謙の若きを以て人望に鎮領せしめ、王綏・謝混を袖にして後進を以て相い光輝す。群従の兄弟、方州連郡たり。民は其の速きに駭きて其の強きに服し、異望無かりき。
現代語訳
またこうある。「桓玄は文武の奇才があり、志は残された恥をすすごうとしていた。動乱のなかで力をはかり、たちまち天下を手に入れて刃を血で汚さなかった。そして天下に号令し、進んで取ることを構想した。一年とたたないうちに、座ったまま国家を盗んだ。自分では名は漢の高祖より高く、事は魏や晋より早いと思っていた。思うにその奢りを思うままにし、腕を組んでいるだけで済ませたいと願った。王謐や桓謙のような者を人望のある地位に据え、王綏や謝混を懐に入れて新進の者として輝かせた。一族の兄弟が各地の州や郡を領した。民はその速さに驚いてその強さに服し、異心を抱く者はなかった。
解説
桓玄の成功が、いかに鮮やかだったかが描かれます。血を流さずに天下を取り、一年で簒奪し、人事も抜かりなく配置した。誰も異心を抱かなかった。ここまで書いておいて次の段が落とします。うまくいきすぎている状態の記述が、そのまま転落の前置きになっている。順調さの描写が長いほど、その後が危ういというのが、この書の語り口です。
この章句が説くこと
君徳桓玄簒奪速さ人事順調
関連する章句
-
尉繚子・十二陵悔いは疑わしきを任ずるに在り。
-
論語・顔淵篇樊遅、仁を問う。子曰く、「人を愛す。」知を問う。子曰く、「人を知る。」樊遅未だ達せず。子曰く、「直きを挙げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむ。」樊遅退きて、子夏を見て曰く、「郷に吾夫子に見えて知を問う。子曰く、『直きを挙げて諸を枉れるに錯けば、能く枉れる者をして直からしむ』と。何の謂いぞや。」子夏曰く、「富めるかな言や。舜、天下を有ちて、衆に選びて皋陶を挙ぐ。不仁者遠ざかれり。湯、天下を有ちて、衆に選びて伊尹を挙ぐ。不仁者遠ざかれり。」
-
論語・公冶長篇孟武伯問う、「子路は仁なりや。」子曰く、「知らざるなり。」又問う。子曰く、「由や、千乗の国、其の賦を治めしむ可きなり。其の仁を知らざるなり。」「求や何如。」子曰く、「求や、千室の邑、百乗の家、之が宰たらしむ可きなり。其の仁を知らざるなり。」「赤や何如。」子曰く、「赤や、束帯して朝に立ち、賓客と言わしむ可きなり。其の仁を知らざるなり。」
-
論語・為政篇哀公問いて曰く、「何を為さば則ち民服せん。」孔子対えて曰く、「直きを挙げて諸(これ)を枉れるに錯(お)かば、則ち民服せん。枉れるを挙げて諸を直きに錯かば、則ち民服せず。」
-
尚書・說命中惟れ治乱は庶官に在り。官は私昵に及ぼさず、惟れ其の能のみ。爵は悪徳に及ぼす罔く、惟れ其の賢のみ。
-
論語・子路篇仲弓、季氏の宰と為り、政を問う。子曰く、「有司を先にす。小過を赦す。賢才を挙ぐ。」曰く、「焉んぞ賢才を知りて之を挙げん。」曰く、「爾の知る所を挙げよ。爾の知らざる所は、人其れ諸を舎てんや。」