長短経 ／ 君徳
虞南曰、「何晏稱、『唯深也、故能通天下之志夏侯太初是也、惟機也、故能成天下之務、司馬子元是也。』故知王佐之才、著於早日。及誅爽之際、智略已宣、欽、儉稱兵、全軍獨克、此足見其英圖也。雖道盛三分、而終身北面、威名振主而臣節不虧、侯服歸全、於斯為美。太祖嗣興、克寧禍亂、南定淮海、西平庸蜀、役不踰時、厥功為重。及髙貴纂歴、聰明夙智、不能竭忠協贊、擬迹伊周、遂乃偽謗士彦委罪成濟、自貽逆節、終享惡名、斯言之玷、不可磨也。」
新字：虞南曰、「何晏称、『唯深也、故能通天下之志夏侯太初是也、惟機也、故能成天下之務、司馬子元是也。』故知王佐之才、著於早日。及誅爽之際、智略已宣、欽、倹称兵、全軍独克、此足見其英図也。雖道盛三分、而終身北面、威名振主而臣節不虧、侯服帰全、於斯為美。太祖嗣興、克寧禍乱、南定淮海、西平庸蜀、役不踰時、厥功為重。及高貴纂歴、聰明夙智、不能竭忠協賛、擬迹伊周、遂乃偽謗士彦委罪成済、自貽逆節、終享悪名、斯言之玷、不可磨也。」
書き下し
虞南曰く「何晏称す『唯だ深きなり、故に能く天下の志に通ず、夏侯太初是なり。惟だ機なり、故に能く天下の務を成す、司馬子元是なり』と。故に王佐の才は、早日に著るるを知る。爽を誅するの際に及び、智略已に宣ぶ。欽・倹、兵を称するに、全軍もて独り克つ。此れ以て其の英図を見るに足る。道は三分に盛んなりと雖も、終身北面し、威名は主を振わすも臣節は虧けず。侯服して全きに帰す。斯に於て美と為す。太祖嗣ぎ興り、克く禍乱を寧んず。南は淮海を定め、西は庸蜀を平らぐ。役は時を踰えず、厥の功重しと為す。高貴の歴を纂ぐに及び、聡明夙智なるも、忠を竭くし協賛して伊周に迹を擬する能わず。遂に乃ち士彦を偽謗し、罪を成済に委ね、自ら逆節を貽し、終に悪名を享く。斯の言の玷は、磨く可からざるなり」と。
現代語訳
虞世南は言った。「何晏はこう称えた。『深いからこそ天下の志に通じることができる、夏侯太初がそれである。機敏だからこそ天下の務めを成すことができる、司馬子元がそれである』。だから王者を補佐する才は、早い時期から現れると分かる。曹爽を誅したときには、智略はすでに発揮されていた。毌丘倹と文欽が挙兵したときには、全軍を保って一人で勝った。これでその優れた構想が見える。権勢は天下三分の盛時に及んだが、終生臣下として北面し、威名は主君を震わせたが臣下の節は欠けなかった。侯として封じられ無事に終えた。この点は美しい。太祖（司馬昭）が継いで興り、よく禍乱を鎮めた。南では淮海を平定し、西では蜀を平らげた。戦役は季節を越えず、その功は重い。しかし高貴郷公が位を継ぐに及んで、聡明で早くから知恵があったのに、忠を尽くし補佐して伊尹・周公の跡になぞらえることができなかった。ついに賈充を偽って誹り、罪を成済に負わせ、自ら謀反の節を残し、最後まで悪名を受けた。この言葉の汚点は、磨いても消せない」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『長短経』君徳虞南曰く「魏武は曹騰の孫、累葉栄顕し、纓を漢室に濯うこと三十余年。董卓の乱に及び、乃ち山東と倶に起こり、元凶を誅滅す。曾て己の力に非ず。晋の宣は卿相を歴任し、位は台鼎を極め、天下の図を握り、既安の勢いに居る。明詔を奉じて逆節を誅す。瓴を建つるを譬えと為すも、未だ喩うるに足らざるなり。宋祖は匹夫を以て剣を提げ、首めて大業を創む。旬月の間に、重ねて晋の鼎を安んず。半州の地に居り、一郡の卒を駆り、譙縦を庸蜀に斬り、姚紹を崤函に禽にし、慕容超を青部に克ち、盧循を嶺外に梟す。戎旗の指す所、往きて捷たざる無し。其の豁達を観れば、則ち漢祖の風なり。勝を胸襟に制するは、則ち光武の匹なり。惜しむらくは其の祚の短くして、志の未だ量る可からざるを。此れ優と為す」と。
-
『長短経』君徳晋の宣帝は雄謀妙算、諸葛亮は冠世の奇才なり。誰をか優劣と為さん。虞南曰く「宣帝は書生より起こり、帝業を参佐し、世の危難を済い、克く王道を清くす。文武の略、実に称す可き有り。而して多く陰謀を仗み、仁義に由らず。猜忌詭伏、諸を襟抱に盈たす。謬言を李勝に示し、鞫獄を何晏に委ぬるが如きに至りては、心に愧じ理に負く。君子は為さざるなり。此の偽情を以て、之を万物に行う。若し力均しく勢い敵し、倶に中原に会せしめ、仲達の姦謀を以て、孔明の節制に当たらしめば、恐らくは儔に非ざらん」と。
-
『長短経』君徳炎精競わずより、宇県分崩す。曹孟徳は天子を挟みて諸侯に令し、劉玄徳は蜀漢の阻に憑り、孫仲謀は江淮の固に負き、天下を三分して鼎足して立つ。皆な肇めて王業を開き、覇図を光啓す。三方の君、孰れか優劣有らん。虞南曰く「曹公の兵機智算は、殆ど与に敵し難し。故に能く迹を肇め基を開き、中に居て相と作る。実に英雄の才有り。然れども譎詭常ならず、雄猜にして忌むこと多し。伏后を殺し荀彧を鴆し、孔融を誅し崔琰を戮するに至る。婁生は一言に斃れ、桓邵は下拝に労す。徳を棄て刑に任じ、其の虐已に甚だし。坐して西伯を論ずるに、実に其の人に非ず。許劭の所謂『治世の能臣、乱世の姦雄』とは、斯の言当たれりと為す」と。
-
『長短経』君徳或るひと曰く「晋の景・文、兄弟孰れか賢なるか」と。〔魏の明帝崩じ、養子斉王芳を立つ。遺詔して曹爽と司馬宣王とをして政を輔けしむ。宣王、爽を誅し、自ら政を専らにす。宣王薨じ、子の景王名は師、字は子元、代わり立ちて政を輔け、斉王芳を廃して、高貴郷公を立つ。景王薨じ、弟の文王名は昭、字は子上、又た代わり立ちて政を輔け、高貴郷公を殺して、陳留王を立つ。後に陳留王、魏を以て晋に禅る。武帝名は炎、字は安世、即位して呉を平らげ、天下一統す。子の恵帝立つに及び、天下大いに乱れ、五胡中原に入る。〕
-
『長短経』君徳〔干宝の晋総論に曰く「昔、宣帝は雄才碩量を以て、運に応じて仕う。魏の太祖創業の初めに値い、軍国を籌画し、嘉謀屢しば中たる。遂に輿軫に服し、三世に駆馳す。性は深阻にして城府有り、而も能く寛綽にして以て容納す。数を任ずるを行いて以て物を御し、而も人を知り善く採抜す。故に能く西は孟達を擒にし、東は公孫淵を挙げ、内は曹爽を夷らげ、外は王陵を襲う。屢しば諸葛亮の節制の兵を距ぎ、而して東は呉人の輔車の勢いを支う。是に於て百姓は能に与し、大象始めて構われたり。
-
『長短経』君徳世宗基を承け、太祖業を継ぐ。玄・豊、内を乱し、欽・誕、外を寇す。潜謀は密なりと雖も、機に在れば必ず兆す。淮・浦再び擾るるも、許・洛は震わず。咸な異図を黜けて、用て前烈を光らす。然る後に鍾・鄧を推轂し、庸蜀に長駆す。三関電掃し、劉禅入りて臣たり。天符人事、是に於て信なり。始めは非常の礼に当たり、終わりには備物の錫を受く。世祖に至りて、遂に皇極を享く。仁以て下を厚くし、倹以て用を節す。和して弛まず、寛にして能く断ず。故に人は維新を詠い、四海は悦勧す。舟を三峡に汎べ、馬を桂陽に介し、役は二時ならずして、江湘来たり同ず。呉・蜀の塁垣を夷らげ、二方の険塞を通ず。太康の中、天下は書を同じくし車を同じくす。太平未だ洽からずと雖も、亦た以て明らかとするに足る。吏は其の法を奉じ、人は其の生を楽しむ。百代の一時なり。