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長短経 / 君徳

晉宣帝雄謀妙算、諸葛亮冠世奇才、誰為優劣?虞南曰、「宣帝起自書生、參佐帝業、濟世危難、克清王道、文武之畧、實有可稱、而多仗陰謀、弗由仁義、猜忌詭伏、盈諸襟抱。至如示謬言於李勝、委鞫獄於何晏、愧心負理、君子不為。以此偽情、行之萬物、若使力均勢敵、俱㑹中原、以仲達之姦謀、當孔明之節制、恐非儔也。」

新字:晋宣帝雄謀妙算、諸葛亮冠世奇才、誰為優劣?虞南曰、「宣帝起自書生、参佐帝業、済世危難、克清王道、文武之略、実有可称、而多仗陰謀、弗由仁義、猜忌詭伏、盈諸襟抱。至如示謬言於李勝、委鞫獄於何晏、愧心負理、君子不為。以此偽情、行之万物、若使力均勢敵、倶会中原、以仲達之姦謀、当孔明之節制、恐非儔也。」

書き下し

晋の宣帝は雄謀妙算、諸葛亮は冠世の奇才なり。誰をか優劣と為さん。虞南曰く「宣帝は書生より起こり、帝業を参佐し、世の危難を済い、克く王道を清くす。文武の略、実に称す可き有り。而して多く陰謀を仗み、仁義に由らず。猜忌詭伏、諸を襟抱に盈たす。謬言を李勝に示し、鞫獄を何晏に委ぬるが如きに至りては、心に愧じ理に負く。君子は為さざるなり。此の偽情を以て、之を万物に行う。若し力均しく勢い敵し、倶に中原に会せしめ、仲達の姦謀を以て、孔明の節制に当たらしめば、恐らくは儔に非ざらん」と。

現代語訳

晋の宣帝(司馬懿)は雄大な謀と妙なる計算を持ち、諸葛亮は世に冠たる奇才である。どちらが優れどちらが劣るだろうか。虞世南は言った。「宣帝は書生から身を起こし、帝業を補佐し、世の危難を救い、よく王道を清めた。文武の計略には、まことに称えるべきものがある。しかし陰謀に頼ることが多く、仁義によらなかった。猜疑と忌み、詭計と伏せごとを、胸いっぱいに抱えていた。李勝に偽りの言葉を見せ、何晏に取り調べを委ねたことなどは、心に恥じ道理に背いている。君子のしないことである。この偽りの情で万事を行った。もし力が均しく勢いが釣り合い、ともに中原で対したとして、司馬懿の奸謀をもって諸葛亮の統制にあたらせたなら、おそらく相手にならなかっただろう」。

解説

司馬懿への評価は、能力を認めながら手段を退けるという形をとります。李勝への偽装は有名で、病で呆けたふりをして曹爽を油断させた一件です。虞世南はそれを、心に恥じ道理に背く、君子のしないことだと切り捨てる。成功した策略であっても、恥じるべき手であったかどうかは別に採点される。結果だけで評価しないという姿勢が、この篇を通して一貫しています。

この章句が説くこと

君徳司馬懿諸葛亮虞世南陰謀偽装

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