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長短経 / 君徳

〔《漢文贊》曰、「文帝即位、二十三年、宫室園囿、車騎服御、無所增益。有不便、輙施以利人。南越尉佗、自立為帝、召貴佗兄弟、以徳懷之、佗遂稱臣。與匈奴結親、而背約入盜、令邊備守、不發兵深入、惡煩百姓。吳王詐病不朝、賜以几杖、羣臣諫說雖切、常假借納用焉。張武等受賂金錢、覺加賞賜、以愧其心。專務以徳化人、是以海内殷富、興於禮義、斷獄數百、幾致刑措。嗚呼!仁哉!」

新字:〔《漢文賛》曰、「文帝即位、二十三年、宮室園囿、車騎服御、無所增益。有不便、輙施以利人。南越尉佗、自立為帝、召貴佗兄弟、以徳懐之、佗遂称臣。与匈奴結親、而背約入盗、令辺備守、不発兵深入、悪煩百姓。呉王詐病不朝、賜以几杖、羣臣諫説雖切、常仮借納用焉。張武等受賂金銭、覚加賞賜、以愧其心。専務以徳化人、是以海内殷富、興於礼義、断獄数百、幾致刑措。嗚呼!仁哉!」

書き下し

〔漢文の賛に曰く「文帝即位して二十三年、宮室園囿、車騎服御、増益する所無し。不便有れば輒ち施して以て人を利す。南越の尉佗、自立して帝と為る。佗の兄弟を召し貴くし、徳を以て之を懐かしむ。佗遂に臣と称す。匈奴と親を結ぶも、約に背きて入り盗む。辺をして備え守らしめ、兵を発して深く入らず、百姓を煩わすを悪む。呉王、病と詐りて朝せず、賜うに几杖を以てす。群臣の諫説は切なりと雖も、常に仮借して納用す。張武ら賂の金銭を受く。覚りて賞賜を加え、以て其の心を愧じしむ。専ら務めて徳を以て人を化す。是を以て海内殷富、礼義に興り、獄を断ずること数百、幾んど刑を措くに致る。嗚呼、仁なるかな」と。

現代語訳

〔漢書の文帝の賛にこうある。「文帝は即位して二十三年、宮殿も庭園も、車馬も衣服も調度も、増やしたものがなかった。不便があればすぐに施して人々の利とした。南越の尉佗が自立して帝を名乗った。文帝は尉佗の兄弟を召して貴い位につけ、徳によってなつかせた。尉佗はついに臣下と称した。匈奴と親交を結んだが、匈奴は約束に背いて侵入し略奪した。文帝は辺境に守りを固めさせ、兵を出して深く攻め入らず、民を煩わせることを嫌った。呉王が病と偽って参内しなかったときは、脇息と杖を賜った。臣下の諫めが厳しくても、常に受け流して採用した。張武らが賄賂の金銭を受け取った。それに気づくと、かえって賞賜を加えて、その心を恥じ入らせた。もっぱら徳によって人を教化することに努めた。だから天下は豊かになり、礼義が興り、裁判は年に数百件となり、ほとんど刑罰を置いたまま使わないところまで至った。ああ、仁であることよ」。

解説

賄賂を受け取った部下に、罰ではなく賞を与えて恥じ入らせた。この一件がこの段の白眉です。処罰すれば本人は恨みを抱き、他の者は隠すようになる。賞を与えれば、本人は逃げ場を失い、周囲にも意図が伝わる。もちろん誰にでも効く手ではありませんが、罰以外の選択肢を常に持っているかどうかが問われます。二十三年間、宮殿も車馬も増やさなかったという一行も、言葉より雄弁です。

この章句が説くこと

君徳漢文帝徳化賄賂賞罰倹約

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