長短経 ／ 君徳

〔荀悅曰、「髙祖起於布衣之中、奮劒而取天下、不由唐虞之禪、不階湯武之士、龍興虎變、率從風雲、征亂伐暴、廓清帝宇、八載之間、海内克定、遂荷天衢、登建皇極、上古以來、書籍所載、未嘗有也。非雄俊之才、寛明之略、歴數所授、神祇所相、安能致功如此？焚魚斷虵、異物同符、豈非精靈之感哉？」《書》曰、「天工人其代之。」《易》曰、「湯武革命、順乎天而應乎人。」斯之謂矣。

新字：〔荀悦曰、「高祖起於布衣之中、奮劒而取天下、不由唐虞之禅、不階湯武之士、竜興虎変、率従風雲、征乱伐暴、廓清帝宇、八載之間、海内克定、遂荷天衢、登建皇極、上古以来、書籍所載、未嘗有也。非雄俊之才、寛明之略、歴数所授、神祇所相、安能致功如此？焚魚断虵、異物同符、豈非精霊之感哉？」《書》曰、「天工人其代之。」《易》曰、「湯武革命、順乎天而応乎人。」斯之謂矣。

書き下し

〔荀悦曰く「高祖は布衣の中より起こり、剣を奮いて天下を取る。唐虞の禅に由らず、湯武の士に階らず。龍興虎変し、率ね風雲に従う。乱を征し暴を伐ち、帝宇を廓清す。八載の間、海内克く定まる。遂に天衢を荷い、皇極を登建す。上古以来、書籍の載する所、未だ嘗て有らざるなり。雄俊の才、寛明の略、歴数の授くる所、神祇の相くる所に非ずんば、安くんぞ能く功を致すこと此くの如くならんや。魚を焚き蛇を断つ、異物にして符を同じくす。豈に精霊の感に非ずや」と。書に曰く「天工は人其れ之に代わる」と。易に曰く「湯武の革命は、天に順いて人に応ず」と。斯れ之を謂うなり。