長短経 ／ 政体

不求不可得、不强人以其所惡也。〔故其稱曰、政者、政之所行、在順人心、政之所廢、在逆人心。夫人惡憂勞、我逸樂之人、惡貧賤、我富貴之人、惡危墜、我存安之人、惡絶滅。我生育之。能逸樂之、則人為之憂勞、能富貴之、則人為之貧賤、能存安之、則人為之危墜、能生育之、則人為之絶滅。故從其四欲、則逺者自親、行其四惡、則近者亦叛。晏子曰、“謀度于義者必得、事因於仁者必成。反義而行、背仁而動、未聞能成也。”《吕氏春秋》曰、“樹木茂則禽獸歸之、水源深則魚鱉歸之、人主賢則豪傑歸之。”故聖王不務歸之者、而務其所歸。故曰、强令之笑、不樂、强令之哭、不悲、强之為道、可以成小、而不可以成大也。〕

新字：不求不可得、不強人以其所悪也。〔故其称曰、政者、政之所行、在順人心、政之所廃、在逆人心。夫人悪憂労、我逸楽之人、悪貧賤、我富貴之人、悪危墜、我存安之人、悪絶滅。我生育之。能逸楽之、則人為之憂労、能富貴之、則人為之貧賤、能存安之、則人為之危墜、能生育之、則人為之絶滅。故従其四欲、則遠者自親、行其四悪、則近者亦叛。晏子曰、“謀度于義者必得、事因於仁者必成。反義而行、背仁而動、未聞能成也。”《呂氏春秋》曰、“樹木茂則禽獣帰之、水源深則魚鱉帰之、人主賢則豪傑帰之。”故聖王不務帰之者、而務其所帰。故曰、強令之笑、不楽、強令之哭、不悲、強之為道、可以成小、而不可以成大也。〕

書き下し

得可からざるを求めざるは、人に其の悪む所を強いざるなり。〔故に其の称に曰く、政なる者は、政の行わるる所は人心に順うに在り、政の廃るる所は人心に逆らうに在り。夫れ人は憂労を悪む、我れ之を逸楽す。人は貧賤を悪む、我れ之を富貴す。人は危墜を悪む、我れ之を存安す。人は絶滅を悪む、我れ之を生育す。能く之を逸楽すれば、則ち人は之が為に憂労す。能く之を富貴すれば、則ち人は之が為に貧賤す。能く之を存安すれば、則ち人は之が為に危墜す。能く之を生育すれば、則ち人は之が為に絶滅す。故に其の四欲に従えば、則ち遠き者も自ら親しむ。其の四悪を行えば、則ち近き者も亦た叛く。晏子曰く「謀は義に度る者は必ず得、事は仁に因る者は必ず成る。義に反して行い、仁に背きて動き、未だ能く成すを聞かざるなり」と。呂氏春秋に曰く「樹木茂れば則ち禽獣之に帰し、水源深ければ則ち魚鱉之に帰し、人主賢なれば則ち豪傑之に帰す」と。故に聖王は之を帰せしむるを務めずして、其の帰する所を務む。故に曰く、強いて之を笑わしむるも楽しからず、強いて之を哭かしむるも悲しからず。強うるの道為るは、以て小を成す可くして、以て大を成す可からざるなり。〕