長短経／政体

漢景帝詔曰、彫文刻鏤、傷農事者也、錦繡纂組、害女紅者也。農事傷則飢之本也、女紅害則寒之原也。夫飢寒並至而能毋為非者、寡矣。朕親耕、后親桑、以奉宗廟、為天下先、欲天下務農蠶、素有蓄積、以備災害。”《鹽鐵論》曰、“國有沃野之饒、而人不足於食者、工商盛而本業荒也。有山海之貨、而人不足於財者、不務人用而淫巧衆也。”〕

新字：漢景帝詔曰、彫文刻鏤、傷農事者也、錦繍纂組、害女紅者也。農事傷則飢之本也、女紅害則寒之原也。夫飢寒並至而能毋為非者、寡矣。朕親耕、后親桑、以奉宗廟、為天下先、欲天下務農蠶、素有蓄積、以備災害。”《塩鉄論》曰、“国有沃野之饒、而人不足於食者、工商盛而本業荒也。有山海之貨、而人不足於財者、不務人用而淫巧衆也。”〕

書き下し

漢の景帝の詔に曰く「彫文刻鏤は農事を傷つくる者なり。錦繍纂組は女紅を害する者なり。農事傷つけば則ち飢の本なり。女紅害せらるれば則ち寒の原なり。夫れ飢寒並び至りて能く非を為す毋き者は寡し。朕、親ら耕し、后、親ら桑して、以て宗廟に奉り、天下の先と為る。天下をして農蚕に務め、素より蓄積有りて、以て災害に備えしめんと欲す」と。塩鉄論に曰く「国に沃野の饒有るも、人の食に足らざる者は、工商盛んにして本業荒るればなり。山海の貨有るも、人の財に足らざる者は、人用を務めずして淫巧衆ければなり」と。〕

現代語訳

漢の景帝の詔にこうある。「彫刻や透かし彫りは農事を損なうものである。錦の刺繍や組紐は女の手仕事を害するものである。農事が損なわれれば飢えの元であり、女の手仕事が害されれば寒さの元である。飢えと寒さがともにやって来て、それでも悪事を働かずにいられる者は少ない。私は自ら耕し、皇后は自ら桑を摘んで、それを宗廟に供え、天下の手本となる。天下に農と養蚕に励ませ、平生から蓄えを持たせ、災害に備えさせたい」。塩鉄論にこうある。「国に肥沃な土地の豊かさがあっても人々の食が足りないのは、工業と商業が盛んで本業が荒れているからである。山や海の産物があっても人々の財が足りないのは、実用に励まずに凝った細工が多いからである」。

解説

贅沢品の生産が、食糧と衣料の生産を食っているという指摘です。彫刻に人手が取られれば田が荒れ、刺繍に手が取られれば普段着が作れない。そして飢えと寒さが同時に来れば、悪事を働かずにいられる人は少ない、と続く。犯罪を取り締まりの問題ではなく生産配分の問題として見ています。景帝が自ら耕し皇后が桑を摘んだのは、その配分をどちらへ向けるかの意思表示でした。

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この章句が説くこと

政体農本贅沢漢景帝塩鉄論生産

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